Как правильно расположить иконы на иконостасе дома: Как устроить домашний иконостас. Правила создания красного угла

Как правильно повесить иконы в доме. Фото и основные правила

Жилище православного христианина невозможно представить без икон. Однако не стоит бездумно скупать все понравившиеся образа, ведь их необходимо ещё и разместить в доме, имеющем ограниченное пространство. Таким образом, количество икон в доме должно быть в разумных пределах.

Как правильно повесить иконы в доме? Фото и основные пояснения вы найдёте в статье ниже.

Базовые правила размещения икон

Согласно церковным традициям, верующим следует молиться, обращаясь к востоку. Поэтому иконы советуют размещать на восточной стороне квартиры. Если у вас есть такая возможность – разместите иконостас на востоке.

Однако во многих случаях на востоке в современных постройках размещены двери или окна и, соответственно, тогда поместить образа там не получится. Но как правильно повесить иконы в квартире в таком случае? Выберите любую другую стену, ведь изменить расположение постройки в современных условиях невозможно.

Важно не только расположение стены относительно сторон света, но и её свободность и доступность. Встать перед иконами должно быть удобно всем членам семьи, особенно если в семействе практикуется совместная молитва.

Куда нужно ставить иконы в доме

Разрешается размещать образа на стены (в том числе и у изголовья кровати), на полки, на стол. Идеально, когда святыни размещены в киотах. Соседствовать с иконами могут свечи, лампады, молитвослов, церковная литература: словом, всё, что помогает в молитве. 

В то же время нежелательно, когда рядом с иконами находятся светские картины, статуэтки, плакаты с изображениями спортсменов, политиков, музыкантов и так далее. 

Добавим, что рядом с иконами нельзя размещать картины даже с библейскими сюжетами. Дело в том, что икона – это средство, через которое верующие общаются с Богом, Богородицей и святыми; молиться же перед картинами нельзя.

Куда поставить иконы в квартире

Можно ли им соседствовать с домашней техникой? Это нежелательно и по возможности такому соседству стоит препятствовать. Однако, если, например, компьютер в конкретной семье является средством работы, то поставить образа рядом – вполне нормальное явление, ведь до, после и даже во время труда можно и нужно помолиться, попросив Божьего благословения на свои деяния.

По старинной традиции, нередко Красный угол в доме украшался доступными в то время средствами: живыми цветами и искусно вышитыми полотенцами. Эту традицию не грех поддержать и сегодня. Поэтому если есть такое желание – смело украшайте свой иконостас и одиночно размещенные иконы.

Итак, куда вешать иконы в доме? Подведем итог:

• Желательно поместить их на восточную стену дома.
• Доступность.
• Иконы можно вешать на стену, ставить на стол и полки, помещать в киоты.
• Нельзя размещать рядом иконы и декоративные предметы.
• Иконы можно украсить цветами и полотенцами.

Последовательность размещения икон

Теперь вы знаете, куда правильно вешать иконы в доме. Однако в каком порядке стоит их поместить?

При размещении икон в храме церковные служители учитывают множество требований Устава. Однако правила размещения святынь на домашнем иконостасе отнюдь не такие строгие. К основным из них относят:

• Продуманность композиции и системность размещения.
• Выше всего следует размещать образа Святой Троицы, Христа и Пресвятой Богородицы. Под ними могут быть размещены иконы апостолов (если есть). Затем уже необходимо помещать образа святых.
• Образ Спасителя стоит помещать справа от молящегося, а икону Богородицы – слева.
• Единообразность стилей.

Желательно, но не строго обязательно, чтобы образа были выполнены приблизительно в одной манере: иначе многообразие стилей может отвлекать от молитвенного делания. Впрочем, это не касается образов – семейных реликвий. Их стоит помещать на домашний иконостас обязательно, независимо от того, вписываются ли они в общий стиль образов или нет.

Итак, теперь вы знайте, как правильно разместить иконы в доме, фото и текст помогут вам в этом благом деле. Надеемся, что наша статья поможет вам создать канонически правильный и эстетически приятный глазу иконостас!

Православный магазин ПравЖизнь предлагает купить иконы, полки для икон и домашние иконостасы с доставкой по Москве и России.

Где разместить икону в доме

Как правильно разместить иконы в доме или квартире

Дом является продолжением храма, в прошлом в каждой православной семье — и крестьянской, и городской, на самом видном месте жилища обязательно имелась полочка с иконами, или целый домашний иконостас. При этом количество и богатство украшения икон указывало на достаток и положение в обществе самого хозяина. Место, где размещались иконы, называли по-разному: передний угол, красный угол, святой угол, божница, киот или кивот.

Икона в квартире является окном в Царствие Божие. Красный угол с иконами — это место, где начинается и заканчивается день православного христианина: здесь читаются утренние и вечерние молитвы и поэтому все должно быть подчинено одной цели — сосредоточенной молитве Богу.

На молитву принято становиться лицом на восток, алтарем на восток строятся православные храмы. Поэтому и иконы желательно расположить на восточной стене комнаты. Но как поступить, если дом сориентирован так, что на востоке находятся окна или двери? В таком случае можно расположить иконы в любом другом доступном месте, как поется в 112 псалме «от восток до запад хвально имя Господне». Главное, чтобы перед иконами было достаточно свободного пространства, и молящиеся не чувствовали бы тесноты при совместной молитве.

Некоторые устраивают красный угол над кроватью – так более эффективно используется тесное пространство, не мешают шкафы и окна, да и спишь под сенью святынь.

Можно разместить иконы на специальной полочке, а если их много, развесить на стене соблюдая несколько несложных правил. Например, если иконы развешены бессистемно, несимметрично, без продуманной композиции, то это вызывает постоянное чувство неудовлетворенности их размещением, желанием все изменить, что очень часто отвлекает от молитвы.

Иконы можно и нужно разместить и в других комнатах. Икона должна быть и на кухне. Обязательно должен быть святой образ и в детской комнате (например, икона Ангела-хранителя или икона Небесного Покровителя ребенка).

Над входом в дом или квартиру по традиции принято вешать икону Покрова Пресвятой Богородицы. Хотя это может быть любая другая икона или крест.

При этом иконы должны быть помещены в отдельном от других предметов месте. Крайне неуместно смотрятся иконы в книжных шкафах, где хранятся книги светского характера, на полках рядом с косметикой, фотографиями близких, игрушками, статуэтками. Не стоит помещать вблизи от икон плакаты эстрадных исполнителей, политических деятелей, спортсменов и других кумиров нынешнего века. Не должно быть среди икон и художественных картин, пусть и написанных на библейские сюжеты. Картина, даже если она имеет религиозное содержание, как, например «Явление Христа народу» Александра Иванова или «Сикстинская мадонна» Рафаэля,– это не каноническая икона.

Иногда приходится видеть среди икон фотографии священников, старцев, монахов, людей праведной жизни. Канонически это недопустимо, так как фотография – это изображение, запечатлевшее конкретный момент земной жизни человека, пусть впоследствии и прославленного церковью в лике святых. А икона возвещает нам о нем, именно как о святом, в его прославленном, преображенном состоянии. Конечно, такие фотографии могут быть в доме православного христианина, но помещать их надо отдельно от икон.

Размещение икон относительно друг друга в домашнем иконостасе

При размещении икон в красном угле соблюдаются те же принципы, что и в иконостасе церковном. Главное место занимает икона Спасителя. Часто является и самой большой по размеру. Обычно это Спас Нерукотворный или Спас Вседержитель. Рядом с образом Христа размещают икону Богородицы с Младенцем. Если встать лицом к домашнему иконостасу, то икона Спасителя должна находиться справа от вас, а икона Богородицы – слева. Это основные иконы, они должны быть в красном углу обязательно. Выше этих икон можно поместить только икону Святой Троицы или икону Тайная вечеря.

Ниже двух главных икон или сбоку от них можно расположить именные иконы, т.е. иконы святых, чьи имена носят члены семьи, а также другие иконы – покровителей профессий, особо чтимых вами святых и проч.

В любом случае следует помнить и о принципе иерархии. К примеру, икону святого нельзя поместить выше иконы Троицы, Спасителя, Богородицы и апостолов. Желательно увенчать домашний иконостас православным крестом.

Не стоит гнаться за количеством икон в домашнем иконостасе. Здесь важнее «качество» – лучше иметь всего две иконы — Спасителя и Богородицы, но написанные так, что перед ними действительно хотелось бы молиться. Это принесет гораздо больше пользы вашей душе, чем если вы покроете целую стену небольшими печатными иконочками к тому же разными по стилю написания.

Можно ли вешать иконы в спальне?

Существует ошибочное мнение, что супругам нельзя вешать иконы в спальню, а если они есть, то на ночь необходимо закрывать их занавеской. Это заблуждение. Во-первых, никакой занавеской от Бога укрыться нельзя. Во-вторых, супружеская близость в браке грехом не является. Поэтому смело можно помещать иконы и в спальню. Тем более что у многих наших соотечественников не всегда бывает возможность разместить иконы в отдельно предназначенной для этого комнате. Конечно, икона должна быть в столовой или на кухне для того, чтобы можно было помолиться перед едой и поблагодарить Господа после трапезы. Иконы могут находиться в каждой комнате, в этом нет ничего дурного и предосудительного.

Но наивно полагать, что чем больше икон в доме, тем благочестивее жизнь православного христианина. Главное, чтобы перед иконами возносилась молитва.

Также ошибочно полагать, что икона является неким накопителем Божией благодати, которую можно почерпнуть при необходимости. Благодать действует не от иконы, а через икону, и ниспосылается Господом верующим в Него. Можно бесконечно прикладываться к священному изображению, при этом не имея веры в действительную силу животворящей Божией благодати, и не получить от этого ничего. А можно единожды приложиться к чудотворной иконе с глубокой верой и надеждой на помощь Господа, и получить исцеление от телесных и душевных недугов.

Также необходимо помнить, что икона не является неким оберегом, гарантирующим отсутствие ссор и проблем в семье, а также некую невидимую защиту от нечисти и плохих людей. Вообще, обереги – это атрибутика языческих и магических культов. В жизни православного христианина не должно быть ни язычества, ни магизма.

Как расположить иконы в домашнем иконостасе?

Вы выделили место в доме для молитвы, но не знаете как расположить иконы в домашнем иконостасе или на полке? Для Вас мы постарались написать советы просто и понятно, очень надеемся, что мы Вам помогли!

Итак, давайте для начала разберем какие иконы должны быть в домашнем иконостасе? Слово «должны» — это не принуждение, и означает, что Вы можете  поставить в божнице один из образов или несколько, которые Вам близки:

• Иконы Спасителя и Богородицы
• икона с образом Ангела Хранителя
• икона с образом Вашего небесного покровителя и небесных покровителей членов Вашей семьи (мужа, жены, детей, бабушки, дедушки …)
• любые праздничные иконы: Воскресение Христово, Рождество, Сретение Господне, Благовещение Пресвятой Богородицы и т.п.
• престольные иконы
• иконы святых: св. Николая Чудотворца, Пантелеймона Целителя, свв. ап. Петра и Павла и др.

Количество икон в домашнем иконостасе может быть разным, это уже на Ваше усмотрение. Если позволяет место, можно их разместить все вместе. Главное, чтобы Вы понимали, что икона — образ, к которому мы обращаемся с молитвой к Первообразу, а не средство от сглаза и порчи и если я обвешаю весь свой дом иконами, то у меня и жизнь наладится. Нет, это заблуждение и суеверие.

 

В какой последовательности и как правильно нужно расположить иконы в иконостасе?

• Сначала иконостаса устанавливаем икону с образом Спасителя. Справа от Него (от молящего человека это будет слева) — ставим любую икону с образом Божией Матери (Ярославская, Почаевская и др.). Запомните! Эти иконы должны быть в центре домашнего иконостаса.

• Выше икон с образом Спасителя, Богородицы, Троицы и апостолов нельзя размещать иконы месточтимых святых, чтобы не нарушать принцип иерархии.
• Теперь размещаете остальные иконы. Их можно в один ряд разместить или сверху вниз (вертикально)
• Если есть у Вас дома крест с Распятием, то его можно поместить в самый верх иконостаса или закрепить над иконной полкой.
• Домашний иконостас можно повесить в углу, направленным на восток. Если такой возможности  нет, то — на восточной стене или другом доступном месте.

 

Где разместить иконы, если у меня нет домашнего иконостаса или иконной полки?

Но! Если комната у вас влажная или иконы без шпонок и плотно прилегают к стене, то их нужно помещать в киоты. Потому что из-за сырости иконная доска может поражаться грибком и со временем привести к утрате фрагмента живописного слоя иконы. Принцип размещения икон здесь такой же как и в иконостасе.

На кухне иконы писаные нужно помещать в киот, поскольку там постоянно мы что-то варим, жарим, а это повышенная влажность и колебания температуры. Так с помощью киота (только не рамочки, от нее толку никакого не будет, все равно, что так икону поставите) Вы защитите написаный образ от разрушения.

Не размещайте рядом картин и фотографий своей семьи.

• На книжной полке

Здесь также недопустимо рядом ставить всякие статуэтки слоников, сувениры, фотографии и картины светского характера

Никаких рядом картин,семейных фотографий и т.п.

Важно!

Располагайте иконы так, чтобы их видно было при молении и к ним был доступ.

 

Тема: домашний иконостас

Как правильно расположить в доме иконы? | Актуальные вопросы | Вопрос-Ответ

Традиционное место в доме, где располагаются иконы, — красный (красивый) угол, чтобы они были видны, как только человек переступает порог дома. Обычно это был дальний угол комнаты по диагонали от входной двери.
Раньше в каждом православном доме иконы размещались в специальном шкафчике (божнице) либо на полочке. Здесь же хранились освящённые в церкви предметы: святая вода, верба, пасхальное яйцо. Перед образами, возжигая лампаду, молились члены семьи. А когда в доме случалось праздничное застолье, то самого почётного гостя обычно усаживали ближе к святым образам.
В состоятельных семьях (купцы, дворяне) для молитв отводились целые комнаты, которые получили название «крестовые». В них иконы располагались не только в красном углу, но и на стенах.
Как обустроить красный угол в современной квартире?
В городской квартире иконы следует разместить таким образом, чтобы у входящего в помещение взгляд первым делом падал на святые образа. Кроме того, существует обычай располагать красный угол на восточной стороне комнаты. Определить её просто — это та сторона, где восходит солнце. Дело в том, что алтари православных храмов расположены на восток, и верующие в церкви молятся, обращаясь лицом на восток.
Если нет свободного угла или удобной части стены, то иконы можно поместить на книжной полке (но без соседства с мирской литературой), комоде, невысоком серванте, пианино.
Где недопустимо размещать иконы?
Соседство икон недопустимо с плакатами, настенными календарями, статуэтками и различными элементами декора.

«Обратите внимание, не стоят ли рядом с иконами фарфоровые собачки, подарочные чашечки или другие не очень нужные здесь бытовые украшения. И ещё одно условие: над иконами ничего не располагают. Часы, картины, фотографии и прочие элементы декора должны занять место несколько в стороне. Так, когда-то не позволялось строить здание выше храма в непосредственной близости к нему», — объясняет священник Сергей Николаев, автор книги «Иконы в нашем доме».
По словам священника, это не только низводит значение почитания священных изображений до неприемлемого уровня, но и ставит святые иконы в один ряд с идолами современного мира.
Многие священники также обращают внимание на то, что иконы следует расположить как можно дальше от телевизора.
В каком порядке размещать иконы в красном углу?
Центральное место в домашнем иконостасе должен занимать образ Спасителя. Выше этой иконы можно поместить только Распятие или образ Святой Троицы. Справа от образа Спасителя (по правую руку Спасителя) уместно поместить икону Богородицы. Слева от иконы Иисуса Христа обычно помещают либо образ святого Иоанна Предтечи, либо икону святителя Николая Чудотворца.
Остальные иконы размещаются либо по обе стороны, либо ниже. Часто это образа святых, которые являются покровителями членов семьи, и тех святых, к которым особенно часто обращаются в молитвах хозяева дома.
Нужны ли иконы в каждой комнате?
Если вы обустроили красный угол в одной из комнат, это не отменяет необходимость образов и в других помещениях квартиры. Икону можно повесить в детской комнате, чтобы ребёнок мог обратиться с молитвой к Всевышнему, на кухне, чтобы члены семьи могли помолиться перед трапезой, а также в прихожей, чтобы, выходя из дома, помолиться Богу и попросить Его помощи и благословения.

Смотрите также:

Где и как размещать иконы в доме

Многие традиции христианства стерлись из памяти, потерялись в веках. Пожилые люди еще помнят старые традиции, хранят память священных молитв и обрядов, но более молодое поколение теряется и боится допустить ошибки, обращаясь в веру. Вопрос о том, как и где размещать домашние иконы тревожит многих, мы постараемся дать простой и понятный ответ.

Где установить иконостас и отдельные иконы

Канонически домашний иконостас размещали в восточной части дома. Храмовые алтари также располагают в восточной части церкви. Однако нельзя путать дом с церковью. Дом – это только продолжение храма, не нужно путать и смешивать понятия, дом – в первую очередь семейный очаг, поэтому «красный угол» можно располагать в любой части помещения. Единственное условие – перед «божницей» должно быть достаточно свободного места, чтобы все члены семьи могли собраться на молитву. Помимо общего иконостаса рекомендуется разместить по одной иконе в каждой жилой комнате.

Если семья собирается за общим столом на кухне, стоит повесить там икону Спасителя, поскольку к нему обращена благодарственная молитва за хлеб насущный. Над входом в дом обычно вывешивается икона Покрова Святой Богородицы.

Как правильно оформить иконостас

Церковь осуждает соседство икон с декоративными элементами, современной развлекательной бытовой техникой (телевизор, магнитофон), картинами и различными плакатами современных звезд. Нельзя также помещать иконы к книгам не богословского содержания. Можно украшать иконостас живыми цветами.

В Вербное воскресенье у икон ставят веточки вербы, а в День Святой Троицы дом и красный угол украшают ветвями березы. Иконостас и висящие отдельно иконы можно украсить вышитыми полотенцами. Эта традиция имеет древние корни – в таинстве крещения и обряде венчания используются эти полотенца, которые бережно хранятся и передаются по наследству. После водосвятного молебна именно этими полотенцами принято утирать лицо. Издавна девушки собирали в приданное несколько вышитых полотенец, чтобы украсить иконостас в новом жилье молодой семьи.

Какие иконы должны быть в домашнем иконостасе

Традиционно в красный угол выставляют икону Иисуса Христа и икону Божьей Матери. Канонически, как в церкви, икона Спасителя стоит с правой стороны, с левой – икона Богородицы. Остальные иконы подбирайте самостоятельно или с помощью духовного наставника.

_{Желательно, чтобы иконостас был увенчан православным крестом.} Нет строгого набора необходимых икон, как нет и единого правила оформления. Нужно соблюдать только принцип главенства и иерархии: нельзя размещать иконы святых выше икон Святой Троицы, спасителя и Божьей Матери. Композиция должна выглядеть завершенной, опрятной, систематизированной.

Желательно, чтобы все иконы были выполнены в одном художественном стиле. Если у вас есть икона, передающаяся по наследству, желательно установить ее в центре композиции, как домашнюю святыню (но ниже основных икон). Относиться к иконам следует бережно, если краски выцвели и потускнели, то ее можно какое-то время хранить в божнице позади других икон, а впоследствии отдать в церковь.

Иконостас можно дополнить иконами местных святых и покровителей, святых, в чью честь названы члены семьи. В русском православии особый почет заслужил Николай Чудотворец, святые Петр и Павел.

Лучшим советчиком будет священник – духовник семьи. Он поможет с выбором икон для вашего дома.

Жизнь в Православии

Как правильно повесить иконы в доме или квартире

Основные правила и принципы

Правильным местом расположения для иконостаса считается угол комнаты. Лучше всего выбрать для этого угол в юго-восточной части. Однако, если помещение маленького размера, то в таком случае разрешается выбрать любое свободное место. Традиционно месторасположение икон нарекают красным углом. Главное правило – место должно быть освобождено специально под иконы, рядом не должно висеть никаких плакатов или календарей.

Сами иконы должны не висеть на стене, а стоять. Для этого принято оборудовать специальную небольшую полочку. Саму полочку украшают кружевной тканью: маленькой скатертью или салфетками. Иногда на нее ставят цветы, а также украшают в соответствии с православными праздниками. Например, ставят крашеные яйца на Пасху. Помимо этого, на полочку ставят лампаду со свечками. Сами свечи принято зажигать во время молитвы.

Иконы следует держать чистыми и регулярно стирать с них пыль кисточкой. Что касается размещения образов непосредственно на стенах – это можно делать вне основного иконостаса.

Например, нередко икону вешают в спальне над кроватью.

LiveInternetLiveInternet

Иконостас в церкви.

Иконостас Смоленского Храма Новодевичьего монастыря. 2010.

Иконостас Спасо-Преображенского собора в Угличе (начало XVIII века). Фото из Википедии.

Иконостас — алтарная перегородка, разделяющая алтарь и среднюю часть храма, от северной до южной стены. Состоит из икон, расположенных ярусами. Число ярусов бывает от трех до пяти.

В середине нижнего яруса находятся Царские врата. Справа от Царских врат — большая икона Спасителя, слева от них — икона Божией Матери с Младенцем на руках. На северных и южных вратах — архангелы Гавриил и Михаил (иногда — святые диаконы). За иконами нижнего ряда с обеих сторон расположены диаконские двери. Над Царскими вратами помещается икона Тайной Вечери.

Второй ярус снизу содержит иконы двунадесятых праздников. Это так называемый «праздничный» ряд. Его ещё можно назвать историческим: он знакомит нас с событиями Евангельской истории. Первая икона здесь — Рождество Пресвятой Богородицы, далее идут Введение во Храм, Благовещение, Рождество Христово, Сретение, Богоявление, Преображение, Вход в Иерусалим, Распятие, Воскресение, Вознесение, Сошествие Святого Духа, Успение. Количество праздничных икон может быть разным.

Третий ярус – иконы Деисуса. Весь этот ряд символизирует моление Церкви ко Христу которое завершится на Страшном суде. В центре ряда непосредственно над Царскими вратами и иконой «Тайной вечери», находится икона «Спас в силах». Христос, сидящий на престоле с книгой, изображен на фоне красного квадрата с вытянутыми концами (земля), синего овала (мир духовный) и красного ромба (мир невидимый). Этот образ представляет Христа как грозного судию всего мироздания. Справа находится образ Иоанна Предтечи, Крестителя Господня, слева — икона Божией Матери. Не случайно это — «Заступница» -Богородица изображена в полный рост смотрящей влево и со свитком в руке. Справа и слева от этих икон — изображения архангелов, пророков и наиболее известных угодников, являющих собой святую Церковь Христову.

Четвертый ряд. Если иконы третьего ряда являются своеобразными иллюстрациями к Новому Завету, то четвертый ряд вводит в нас во времена ветхозаветной Церкви. Здесь изображены пророки, возвещавшие о грядущем: Мессии и о Деве, от которой родится Христос. Не случайно в центре ряда находится икона Божией Матери «Оранта» («Знамение»), или «Молящаяся», изображающая пречистую Деву с молитвенно поднятыми к небу руками и Младенцем на лоне.

Верхний, пятый ярус называется «праотеческим». Его иконы отсылают нас к событиям еще более давнего времени. Здесь иконы ветхозаветных праведников и праотцев — от Адама до Моисея (Авраама, Исаака, Иакова и др.). В центре ряда помещается «Ветхозаветная Троица».

Верх иконостаса увенчивается изображением распятия.

https://azbyka.ru/dictionary/09/ikonostas…

https://www.ukoha.ru/article/ludi/ikonoctac.htm

Домашний иконостас.

Как определить место в квартире, загородном доме, куда правильно поставить иконы? Верно ли, что иконы надо ставить только в угол? Как разместить иконы в правильном месте, в определённой последовательности? Тогда у Вас получится домашний иконостас, который будет не только радовать глаз, но и защищать дом и его обитателей, поддерживать в помещении духовную чистоту, наполнять вас ощущением благости. Создание домашнего иконостаса может стать поступком, который приблизит нас к Богу.

Раньше дома строили специально в расчёте на так называемый «красный угол». Ему отводился самый дальний угол избы, с восточной стороны, по диагонали от печи. При этом обе стены, смежные с «красным углом», были с окнами. Получалось, что иконостас находится в самом освещённом месте дома. Поскольку к домашнему иконостасу православная церковь не предъявляет слишком строгих требований, от этих правил можно отступить. Таковы реалии нашей жизни — в современных квартирах не предусмотрено место для «красного угла». Достаточно соблюсти простейшие правила. По возможности, для иконостаса надо выбрать восточную стену. Если с этим возникают затруднения, не страшно. Просто найдите для него свободное и легкодоступное место, где ничто не помешает вам молиться.

Обязательное условие — иметь две иконы: Спасителя и Божией Матери. Изображения Господа Иисуса Христа и Богородицы, как самых совершенных из земных людей, необходимы для каждого православного. Что касается прочих икон, то рекомендуется обзавестись образами тех святых, именами которых названы члены семьи.

Иконостас должен находиться по возможности вдалеке от телевизора (в современной жизни он часто заменяет нам икону), видеомагнитофона, компьютера, музыкального центра и другой бытовой техники. Впрочем, и здесь делаются исключения. Например, в рабочих помещениях (конторах, офисах) не возбраняется ставить иконы по соседству с компьютерами. Если сотрудник работает на дому, то икона, помещённая возле компьютера, служит подтверждением того, что эта техника используется для распространения Благой Вести, что этот, созданный руками людей инструмент служит проводником Божией воли.

Украшением домашнего иконостаса могут быть живые цветы. Рядом с домашним иконостасом не должно находиться декоративных предметов светского характера — фотографий, ваз, статуэток, картин, плакатов, журнальных постеров и так далее. Все это отражает мир телесный, материальный, такие изображения сиюминутны и не соответствуют предназначению священных икон. По соседству с иконостасом можно развесить изображения храмов, виды Святой Земли, спокойные пейзажи и так далее. Важно, чтобы все эти виды не содержали в себе агрессии, не отвлекали вашего взгляда от иконостаса и висели на относительном удалении от него.

Домострой предписывал ставить иконы в каждой комнате. В сознании человека их количество должно было как бы «спустить» небо в реальный мир: «Каждый христианин должен в доме своём, во всех комнатах, развесить по старшинству святые образа, красиво их обрядив, и поставить светильники, в которых перед святыми образами зажигаются во время молебствия свечи, а после службы гасятся, закрываются занавеской чистоты ради и от пыли, ради строгого порядка и для сохранности; и всегда их следует обметать чистым крылышком и мягкою губкою их протирать, а комнату всегда содержать в чистоте». Нижний ряд такого иконостаса был занят иконами «местными», «на поклон». Кроме икон Христа и Богоматери, этот ряд занимали особо чтимые образа, например иконы тезоименитых святых, благословенные иконы от родителей и родственников, кресты-панагии и ковчежцы со святыми мощами, списки прославленных чудотворных образов; наконец, иконы святых — помощников, молителей и заступников в тех или иных делах.

Считается, что иконам лучше стоять на твёрдой поверхности, а не висеть на стене. Раньше иконостас размещали на специальной полочке или даже в особом шкафчике — киоте — он продаётся во всех церковных лавках. Перед иконами подвешивают или ставят лампаду. Её надо зажигать во время молитвы, а в воскресенье и церковные праздники она может гореть целый день.

Особенности размещения

Как правило, в помещении оборудуют отдельный угол под наиболее значимые иконы. Они должны быть установлены в стоячем положении. Размещать иконостас следует на специальной полочке в восточной части помещения. Лучше всего установить ее около входной двери – это будет способствовать привлечению положительной энергии. Также подойдет расположение непосредственно напротив входа.

Уголок с образами должен всегда находиться в чистоте. Для этого нужно регулярно проводить уборку, стирать с образов пыль. Естественно, для обеспечения возможности частой уборки саму полочку с образами следует изначально расположить в зоне досягаемости. Пространство возле икон должно быть расчищено – не следует располагать их рядом со светскими предметами, например, картинами или календарями.

Расположение в доме

Лучше всего расположить иконостас в достаточно просторной комнате. Хорошо, если она будет находиться в юго-восточной части здания. Согласно традиции, юго-восточный угол считается самым благоприятным для установки святых образов. Оборудуйте отдельный угол специально под иконостас. Иконы не желательно ставить вблизи фотографий и предметов техники.

Помимо основного иконостаса, можно в разных уголках дома повесить отдельные иконы. Например, часто иконы вешают на стену над кроватью в спальне, а также над детской кроваткой. На кухне также принято вешать образа святых, которым молятся перед совершением трапезы. Иконы святых покровителей можно повесить в каждой комнате. Единственное исключение, где святые образа ставить точно не следует, – это санузел.

Как правильно поставить в квартире

Для расположения святых образов в квартире существуют все те же правила, что и для их размещения в частном доме. Выбирайте место как можно ближе к восточной части. Устанавливать иконы принято на полочку, в отдельном просторном уголке. Уберите из этого уголка все мешающие предметы.

Иконостас не следует ставить около бытовой техники, а также картин и различных плакатов. Само место необходимо держать в чистоте и чистить от пыли.

Сами изображения при этом располагайте отдельно друг от друга и на определенном расстоянии – неправильным считается установка их вплотную и друг на друга.

Размещение чудотворных образов

Священные образы в домашнем иконостасе нужно размешать согласно церковному иконостасу, то есть слева (по отношению к смотрящему) от лика Вседержителя должен размещаться образ Богоматери, справой стороны обычно устанавливают образ Св. Николая. Сверху над образами Небесной Царицы и Всевышнего допускается размещение изображения Распятия или же Троицы.

Как правило, оформляя красный угол для иконы в доме стараются соблюдать определенную иерархию и не вешать чудотворные образы Святых, которые являются большими по размеру от образов Божьей Матери и Господа Бога, также не следует располагать лики Святых над иконами Божьей Матери и Господа Бога.

Пусть хранит Вас Господь!

Вам будет интересно посмотреть еще и видео о том, что такое красный угол:

Последовательность установки

Итак, вы решили оборудовать иконостас у себя дома или в квартире. Первое, что нужно сделать – это выбрать правильное место для расположения и продумать композицию. Как уже было сказано ранее, иконостас следует оборудовать в «красном углу» – в юго-восточной части помещения. Оборудуйте специальную полочку для образов. Лучше всего прибить ее на стену на высоте чуть ниже вашего роста.

Внизу, под полочкой следует поставить небольшую тумбочку и установить на нее лампаду. Свечки в лампаде принято зажигать на время молитвы. Позаботьтесь о пожарной безопасности окружающего пространства, чтобы огонь от свечек не попал на иконы и легковоспламеняющиеся предметы.

Полочку для образов можно накрыть небольшой кружевной скатертью. Если есть достаточно пространства, установите несколько полочек на разной высоте. На самом высоком месте следует располагать изображения Святой Троицы, Иисуса Христа и Божьей Матери. Ниже ставят образа апостолов, а еще ниже – святых.

Оставьте пространство для украшения и дополнительных предметов. Иконостас принято украшать искусственными или живыми цветами, а также символами текущих христианских праздников.

Как выбрать нужные образа

Обязательных правил, каким стоит следовать при выборе икон для дома, нет. Каждый выбирает те иконы, которые ему нравятся, исходя из своей духовной привязанности к тем или иным святым. Однако есть определенные традиции, указывающие, где и каким образом лучше установить определенные изображения.

В красном углу следует располагать образа Иисуса Христа, Пресвятой Богородицы, а также Святой Троицы. Икону Христа Спасителя располагают справа, а Богородицы – слева. Как правило, образ Святой Троицы либо распятье ставят над ними.

Посередине иконостаса располагают венчальную пару, в случае, если в вашей семье заключен церковный брак. Также в иконостас принято ставить семейную икону, то есть изображение покровителей членов семьи. Если есть место, под непосредственно Иисусом и Богородицей часто делают еще одну или несколько полочек, на которые устанавливают изображения апостолов и святых на ваше усмотрение.

Что касается отдельных икон, вне основного иконостаса, то их можно устанавливать в любых комнатах, кроме санузла. В детскую комнату часто вешают образ Христа, Богоматери или ангела-хранителя. На кухне принято ставить икону Христа Спасителя для трапезных молитв. В кабинете для работы устанавливают образ небесного покровителя определенной профессии. К нему обращаются с молитвой, чтобы настроиться на рабочий лад. В прихожую принято устанавливать икону Пресвятой Троицы или распятье, а также образ святого, к которому семья наиболее духовно привязана.

Как обустроить красный угол?

Лучше всего выделить для икон отдельное место в квартире и поместить их на полку или высокий столик. Если есть возможность, идеально расположить иконы в восточном углу квартиры или дома. Однако если такой возможности нет, в этом нет ничего страшного.

Полочка с иконами должна находиться на уровне ваших глаз или чуть выше. Полку можно украсить нарядным полотенцем. Лампадку ставят или вешают перед иконами.

Две центральные иконы, Спасителя и Божьей Матери, должны располагаться выше других икон. Хотя это не касается икон Святой Троицы и Тайной Вечери. Если стоять лицом к красному углу, то икона Спасителя должна находиться с правой стороны, а Божьей Матери – с левой. Ниже них или по сторонам можно поместить иконы близких вам по сердцу святых: Святого Пантелеймона, Николая Чудотворца и других. Затем можно поставить именные иконы, то есть тех, святых, которые считаются покровителями членов вашей семьи.

Не стоит гнаться за количеством икон и роскошным убранством красного угла. Главное, чтобы вам хотелось молиться, говорят священники, а все остальное — не так уж и важно.

Как нельзя располагать

Иконы могут висеть в любой комнате, кроме туалета и ванной. Помимо этого, образа нельзя хранить в непосредственной близости с предметами бытовой техники – телевизором, компьютером, холодильником и так далее. Это связано с тем, что процесс молитвы требует сосредоточения, а посторонние предметы будут вас отвлекать. Крайне желательно устанавливать изображения на максимально свободное пространство. Главный иконостас следует делать на полочках – иконы в красном углу не следует вешать непосредственно на стену.

Не следует ставить образа в местах, где вы храните различные предметы косметики, книги, игрушки. Не принято ставить их в шкаф с другими вещами, лучше выделите отдельное свободное место. Ни в коем случае не вешайте иконы рядом с различными постерами с изображениями знаменитостей, так как религия негативно относится к сотворению земных кумиров. Картины, различные изображения нерелигиозного содержания, фотографии членов семьи или друзей не должны находиться в непосредственной близости.

Распространенные ошибки

Одной из распространенных ошибок при оборудовании иконостаса является неправильная установка и расположение икон. Для главного иконостаса в красном углу дома следует оборудовать отдельные полочки и располагать иконы на них в стоячем положении. Не стоит вешать их на стену. Сами полочки следует развесить в несколько уровней.

При расстановке образов нужно соблюдать принцип иерархии – на самом верху находится Пресвятая Троица. Ниже располагаются изображения Иисуса Христа и Богородицы. Причем Иисуса ставят по правую руку, а Богородицу – по левую. Еще ниже можно поставить изображения апостолов и святых.

Как устроить домашний иконостас? | СВЯТО-ИОАННО-ПРЕДТЕЧЕНСКИЙ СОБОР

Прихожане часто спрашивают, как правильно устроить домашнюю молельню. Предлагаем Вашему вниманию статью Сергея Алексеева в надежде, что в ней читатели найдут ответы на наиболее часто задаваемые вопросы. Статья печатается с некоторыми сокращениями.

Количество и качество – категории разные. Наивно полагать, что чем больше Священных изображений в доме православного христианина, тем благочестивее его жизнь. Несистематизированное, занимающее значительную часть жилого пространства собрание икон, репродукций, настенных церковных календарей, зачастую может оказать совершенно противоположное воздействие на духовную жизнь человека.

…Необдуманное собирательство может превратиться в пустое коллекционирование, где о молитвенном предназначении иконы нет и речи.

Тем не менее, иконы в доме должны быть обязательно. В достаточном количестве, но в разумных пределах.

В прошлом в каждой православной семье, и крестьянской, и городской, на самом видном месте жилища обязательно имелась полочка с иконами, или целый домашний иконостас. Место, где размещались иконы, называли передний угол, красный угол, святой угол, божница, киот или кивот.

Для православного христианина икона – это не только изображение Господа Иисуса Христа, Божией Матери, святых и событий из Священной и Церковной истории. Икона – изображение священное, то есть отделенное от реалий быта, не смешивающееся с обыденной жизнью и предназначенное только для богообщения. Поэтому главное предназначение иконы – молитвенное. Икона – это окно из мира горнего в наш мир – мир дольний; это откровение Божие в линиях и красках.

Таким образом, икона – не просто семейная реликвия, передающаяся из поколения в поколение, а святыня; святыня, которая объединяет всех членов семьи во время совместной молитвы, ибо совместная молитва возможна только в том случае, когда прощены друг другу взаимные обиды и достигнуто полное единение людей, предстоящих перед иконой.

Конечно, в настоящее время, когда место иконы в доме занял телевизор – своеобразное окно в пестрый мир человеческих страстей, во многом были утеряны и традиции совместной домашней молитвы, и смысл семейной иконы, и осознание своей семьи как малой Церкви.

Поэтому, у православного христианина, живущего в современной городской квартире, нередко возникают вопросы: какие иконы необходимо иметь в доме? Как правильно их разместить? Можно ли использовать репродукции с икон? Что делать со старыми, пришедшими в состояние ветхости иконами?

На какие-то из этих вопросов следует дать только однозначный ответ, отвечая на другие, можно обойтись и без каких-либо строгих рекомендаций.

наверх

Где разместить иконы?

В свободном и доступном месте.

Лаконичность такого ответа вызвана не отсутствием канонических требований, а реалиями жизни.

Конечно, иконы желательно помещать на восточной стене комнаты, потому что восток как богословское понятие имеет особое значение в Православии.

И насадил Господь Бог рай в Едеме на востоке, и поместил там человека, которого создал (Быт. 2: 8).

Оглянись, Иерусалим, на восток, и посмотри на радость, грядущую к тебе от Бога (Вар. 4: 36).

И поднял меня дух, и привел меня к восточным воротам дома Господня, которые обращены к востоку (Иез. 11: 1).

…ибо, как молния исходит от востока и видна бывает даже до запада, так будет пришествие Сына Человеческого (Мф. 24: 27).

Но как поступить, если дом сориентирован так, что на востоке находятся окна или двери? В таком случае можно использовать южную, северную или западную стены жилища.

Нельзя допускать смешения икон с предметами декоративного убранства светского характера: статуэтками, панно из различных материалов и т. п.

Неуместно помещать икону на книжную полку по соседству с книгами, содержание которых или не имеет ничего общего с православными истинами, или даже противоположно христианской проповеди любви и милосердия.

Совершенно недопустимо соседство икон с плакатами или настенными календарями, на которых напечатаны фотографии кумиров века нынешнего – рок-музыкантов, спортсменов или политических деятелей. Это не только низводит значение почитания священных изображений до неприемлемого уровня, но и ставит святые иконы в один ряд с идолами современного мира.

Украшением домашнего иконостаса могут быть живые цветы, а большие, отдельно висящие иконы, часто, согласно традиции, обрамляют полотенцами.

Традиция эта восходит к древности и имеет богословское обоснование.

Согласно Преданию, прижизненное изображение Спасителя возникло чудесным образом для оказания помощи страждущему человеку: Христос, умыв лицо, отерся чистым платком (убрусом), на котором отобразился Его Лик, и отослал этот плат больному проказой малоазийскому царю Авгарю в город Едессу. Исцелившийся правитель и его подданные приняли христианство, а Нерукотворенный Образ был прибит на «доску негниющю» и помещен над городскими вратами.

День, когда Церковь вспоминает перенесение в 944 году из Едессы в Константинополь Нерукотворенного Образа Спасителя (29 августа по новому стилю), в народе раньше назывался «холщовым» или «полотняным Спасом», а в некоторых местах в этот праздник освящали домотканные полотна и полотенца.

Полотенца эти были украшены богатой вышивкой и предназначались именно для божницы. Также иконы обрамляли полотенцами, которыми хозяева дома пользовались во время водосвятных молебнов и венчания. Так, например, после водосвятного молебна, когда священник обильно кропил молящихся святой водой, люди отирали лица особыми полотенцами, которые и помещали затем в красный угол.

После празднования Входа Господня в Иерусалим, возле икон помещают веточки освященной в церкви вербы, которые по традиции хранят до следующего Вербного воскресения.

В День Святой Троицы или Пятидесятницы принято украшать жилище и иконы веточками березы, которые символизируют Церковь процветшую, несущую благодатную силу Святого Духа.

наверх

Какие иконы иметь дома?

Обязательно нужно иметь икону Спасителя и икону Божией Матери. Изображения Господа Иисуса Христа, как свидетельство Боговоплощения и Спасения рода человеческого, и Богородицы, как самой совершенной из земных людей, удостоившейся полного обожения, и почитаемой как честнейшую Херувим и славнейшую без сравнения Серафим (Хвалебная песнь Пресвятой Богородице) – необходимы для дома, где живут православные христианине.

Из образов Спасителя, для домашней молитвы обычно выбирают поясное изображение Господа Вседержителя. (…)

Для тех, кто имеет возможность разместить в доме большее количество икон, можно дополнить свой иконостас изображениями почитаемых местных святых и, конечно, великих святых земли Российской.

В традициях русского православия укрепилось особое почитание святителя Николая Чудотворца, иконы которого имеются почти в каждой православной семье. Следует отметить, что наряду с иконами Спасителя и Божией Матери образ Николая Чудотворца всегда занимал центральное место в доме православного христианина. В народе святитель Николай почитается как святой, наделенный особой благодатию. Во многом это связано с тем, что по церковному уставу каждый четверг седмицы, наряду со святыми апостолами, церковь возносит молитвы и святителю Николаю, архиепископу Мир Ликийских, чудотворцу.

Среди изображений святых пророков Божиих можно выделить Илию, среди апостолов – первоверховных Петра и Павла.

Из изображений мучеников за веру Христову наиболее часто встречаются иконы святого великомученика Георгия Победоносца, а также святого великомученика и целителя Пантелеймона.

Для полноты и завершенности домашнего иконостаса желательно иметь изображения святых Евангелистов, святого Иоанна Предтечи, архангелов Гавриила и Михаила и иконы праздников.

Выбор икон для дома всегда индивидуален. И лучшим помощником здесь является священник – духовник семьи, и именно к нему, или любому другому священнослужителю стоит обратиться за советом.

По поводу репродукций икон и цветных фотографий с них, можно сказать, что иногда разумнее иметь хорошую репродукцию, чем икону писанную, но плохого качества.

Отношение иконописца к своему труду должно быть крайне требовательным. Как священник не имеет права совершать литургию без должной подготовки, так и иконописец должен со всей полнотой ответственности подходить к своему служению. К сожалению и в прошлом, и сейчас нередко можно встретить вульгарные поделки, которые не имеют ничего общего с иконой. Поэтому, если изображение не вызывает чувства внутреннего благоговения и ощущения соприкосновения со святыней, если оно сомнительно по богословскому содержанию и непрофессионально по технике выполнения, то лучше воздержаться от такого приобретения.

А репродукции канонических икон, наклеенные на твердую основу и освященные в церкви, займут достойное место в домашнем иконостасе.

наверх

Как разместить иконы, в какой последовательности? Есть ли на этот счет строгие уставные требования?

В церкви – да. Для домашней же божницы можно ограничиться лишь некоторыми основными правилами.

Например, если иконы развешены бессистемно, несимметрично, без продуманной композиции, то это вызывает постоянное чувство неудовлетворенности их размещением, желанием все изменить, что очень часто отвлекает от молитвы.

Также необходимо помнить и о принципе иерархии: не помещать, к примеру, икону местночтимого святого над иконой Святой Троицы, Спасителя, Божией Матери, апостолов.

Икона Спасителя должна быть справа от предстоящего, а Божией Матери – слева (как в классическом иконостасе).

наверх

Каким должно быть отношение к святыне?

Святость, как одно из свойств Божиих (Свят, Свят, Свят Господь Саваоф! (Ис. 6: 3) отражается и в угодниках Божиих и в физических предметах. Поэтому почитание святых людей, священных предметов и изображений, а также собственное стремление к подлинному Богообщению и преображению – явления одного порядка.

Будьте передо Мною святы, ибо Я свят Господь… (Лев. 20, 26)

Почитание родовой иконы всегда было особым. После крещения, младенца подносили к иконе и священник, или хозяин дома читал молитвы. Иконой родители благословляли детей на учебу, на дальнюю поездку, на общественное служение. Давая согласие на свадьбу, родители также благословляли новобрачных иконой. И уход человека из жизни совершался под образами.

Известное выражение «разошелся, хоть святых выноси» – свидетельство совестливого отношения к иконам. Перед изображениями святых недопустимы ссоры, недостойное поведение или бытовые скандалы.

Воспитывать правильное почитание священных изображений нужно с самого раннего возраста.

наверх

Что делать, если икона пришла в состояние негодности и не подлежит реставрации?

Такую икону, даже если она не освящена, ни в коем случае нельзя просто выбрасывать: к святыне, пусть даже потерявшей свой изначальный вид, всегда нужно относиться с благоговением.

Обветшавшую икону необходимо отнести в церковь, где ее сожгут в церковной печи. Если такой возможности нет, то икону следует сжечь самому, а пепел закопать в месте, которое не будет осквернено: например на кладбище или под деревом в саду.

Лики, смотрящие на нас с икон, принадлежат вечности; глядя на них, вознося им молитву, испрашивая их заступничества, мы – жители мира дольнего – всегда должны помнить о нашем Творце и Спасителе; о Его вечном призыве к покаянию, к самосовершенствованию и обожению каждой души человеческой.

наверх

Как обустроить домашний молитвенный уголок

Прихожане часто спрашивают, как устроить домашнюю часовню / молитвенный уголок. Предлагаем вашему вниманию статью Сергея Алексеева и надеемся, что в ней наши читатели найдут ответы на наиболее часто задаваемые вопросы. Статья сокращена.

Количество и качество — две разные категории. Было бы наивно полагать, что чем больше святых изображений в доме православного христианина, тем благочестивее его жизнь.Неорганизованное собрание икон, гравюр, религиозных настенных календарей, охватывающих значительную часть жилого пространства, часто может иметь прямо противоположный эффект на духовную жизнь человека.

… Плохо продуманная сборка коллекции икон может превратиться в простое, бессмысленное коллекционирование, в котором молитвенное предназначение иконы не играет никакой роли.

Тем не менее, в доме обязательно должны быть иконы — в достаточном количестве, но в разумных пределах.

Раньше, будь то на ферме или в городе, в доме любой православной семьи всегда была полка с иконами или весь домашний экран с иконками, расположенный на самом видном месте. Место, где были установлены иконы, называлось передним углом, светлым углом, святым углом, местом Бога или святыней.

Для православного христианина икона — это не просто изображение Господа Иисуса Христа, Богородицы, Святых или событий в истории Церкви.Икона является сакральным изображением, т.е. находится за пределами обыденной реальности; его не следует путать с обычной повседневной жизнью, и он предназначен только для общения с Богом. Таким образом, основное предназначение икон — это молитва. Икона — это окно из мира небесного в наш мир, мир земной; это Божье откровение, сделанное в очерченной форме и цвете. Таким образом, Икона — это не просто семейная реликвия, передаваемая из поколения в поколение, но святая вещь, святая вещь, объединяющая всех членов семьи во время совместной молитвы, поскольку совместная молитва может иметь место только если стоявшие перед иконой взаимно простили друг другу проступки и достигли полного единства.

Конечно, во многом сегодня, когда место икон в доме занял телевизор, являющийся своего рода окном в пестрый мир человеческих страстей, предназначение семейной иконы, традиция общей молитвы дома, и сознание семьи как «маленькой церкви» было утрачено.

Следовательно, православный христианин, проживающий сегодня в городской квартире, может спросить: какие иконы мне нужно иметь в доме? Как они устроены? Могу ли я использовать репродукции иконок? Что мне делать со старыми обветшалыми иконами?

Некоторые из этих вопросов заслуживают однозначного ответа, а другие не требуют каких-либо строгих рекомендаций.

верх

Где разместить иконы дома?

В свободном и доступном месте.

Краткость такого ответа вызвана скорее реалиями жизни, чем отсутствием канонических требований.

Конечно, предпочтительнее размещать иконы на восточной стене комнаты, потому что Восток как богословское понятие имеет особое значение в Православии.

И насадил Господь Бог рай в Эдеме на востоке; и поместил туда человека, которого создал.(Бытие 2: 8)

О Иерусалим! Посмотри на себя на восток и увидь радость, которая приходит к тебе от Бога. (Варух 4: 36)

Более того, дух поднял меня и привел меня к восточным воротам дома Господня, обращенным к востоку. (Иезекииль 11: 1)

Ибо, как молния исходит от востока и светит даже до запада; так будет и пришествие Сына Человеческого. (Матфея 24: 27)

Но что делать, если дом так ориентирован, что окна или двери выходят на восточную сторону? В этом случае используйте южную, северную или западную стены дома.

Нельзя сочетать иконы с декоративными предметами светского характера, такими как статуэтки, различные виды панно и т. Д.

Неуместно класть иконы на книжные полки рядом с книгами, не имеющими ничего общего с Православной Истиной, или с книгами, противоречащими христианскому учению о любви и милосердии.

Совершенно недопустимо располагать значки рядом со знаками или настенными календарями с фотографиями рок-музыкантов, спортсменов или политиков — кумиров современности.Это не только принижает значение почитания святых изображений до недопустимого уровня, но и ставит святые иконы в один ряд с идолами современного мира.

Домашний иконостас можно украсить живыми цветами. Традиционно большие иконы часто обрамляют полотенцами. Эта традиция восходит к античности и имеет богословскую основу. Согласно Преданию, образ Спасителя чудесным образом явился при Его земной жизни, чтобы помочь страдающему человеку. Умыв Свое Лицо, Христос вытер Свое Лицо чистым полотенцем, и на нем появилось изображение Его Лика; полотенце было отправлено в город Эдесса, что в Малой Азии, к царю Абгару, больному проказой.После исцеления правитель и его подданные приняли христианство, а Нерукотворный образ Иисуса Христа был прикреплен к «постоянной мемориальной доске» и возвышался над городскими воротами.

В прошлом, 29 августа (календарь по новому стилю), день, когда Церковь отмечает перенос Нерукотворного образа Господа нашего Иисуса Христа из Эдессы в Константинополь в 944 году, в народе был известен как праздник. «холста» или «льняного Спасителя», а в некоторых местах были благословлены ткани и полотенца из домотканой пряжи.

Эти полотенца были богато вышиты и предназначались для использования в Божнице. Точно так же иконы были обрамлены полотенцами, используемыми на свадьбах и во время молебнов с освящением вод. Так, например, после службы «Освящение вод», когда священник обильно окроплял [иконы] Святой Водой, люди протирали иконы специальными полотенцами и вставляли их в Светлый уголок.

Существует традиция, что после празднования Входа Господа в Иерусалим, или Вербного воскресенья, ветки вербы, освященные в церкви, должны храниться рядом с иконами до следующего Вербного воскресенья.

По обычаю, в день Пятидесятницы, в День Святой Троицы, жилище и иконы должны быть украшены березовыми ветвями как символ процветающей Церкви, несущей благодатную силу Святого Духа.

верх

Какие значки должны быть у вас дома?

Обязательно наличие икон Спасителя и Богородицы. Образ Господа Иисуса Христа — свидетельствующий о Божественном воплощении и спасении человечества, а также образ Богородицы, самой совершенной из живущих на земле, достойный полного обожествления, почитаемый как более почитаемый, чем Херувимы и другие, более славные, чем Серафимы (Гимн хвалы Пресвятой Богородице), — неотъемлемая часть православного дома.Икона Христа, обычно выбираемая для молитвы дома, — это икона Господа Пантократора, поясное изображение Спасителя. (…)

Те, у кого в доме есть место для большего количества икон, могут дополнить свой иконостас изображениями почитаемых местных святых и, конечно же, великих святых России.

Русское Православие имеет сильную традицию особого почитания святителя Николая Чудотворца; почти в каждой православной семье есть икона святителя Николая.Следует отметить, что наряду с иконами Спасителя и Богородицы образ святителя Николая Чудотворца всегда занимал центральное место в православном доме. Народ почитает святителя Николая как святителя, наделенного особой благодатью. Во многом это связано с тем, что согласно церковной рубрике каждый четверг, когда Церковь возносит молитвы Святым Апостолам, она также возносит молитвы Святому Николаю Чудотворцу, архиепископу Мирликийского в Ликии.

Среди икон Святых Пророков Бога икону Пророка Илии занимает видное место; Среди икон Святых Апостолов выделяется икона Святых Апостолов Св. Петр и Павел.

Среди изображений мучеников за веру во Христа наиболее часто встречаются иконы святого великомученика и трофейного Георгия Победоносца и святого великомученика и целителя святого Пантелеймона.

Рекомендуется иметь изображения святых евангелистов, св.Иоанна Крестителя, Святых Архангелов Гавриила и Михаила, а также иконы праздников, чтобы сделать домашний иконостас завершенным.

Выбор иконок для дома — это всегда индивидуальный вопрос. Лучший человек, который поможет сделать этот выбор, — это священник, семейный духовный руководитель, и именно к нему или к другому священнослужителю следует обращаться за советом.

Что касается репродукций значков и цветных фотографий, иногда имеет смысл иметь хорошее воспроизведение, чем нарисованное изображение низкого качества.

Иконописец должен очень требовательно относиться к своему делу. Подобно тому, как священник не имеет права служить Литургию без необходимой подготовки, иконописец должен подходить к своему служению со всем должным, полным сознанием ответственности [он несет за свой труд]. К сожалению, как в прошлом, так и сегодня часто встречаются вульгарные примеры [значков, которые являются] вещами, не имеющими отношения к иконам. Таким образом, если данное изображение не вызывает чувства благочестия и чувства соприкосновения со святым, если его экспозиция богословски сомнительна, а его техническое исполнение непрофессионально, было бы лучше не покупать такой предмет.

Однако репродукции канонических икон, закрепленные на твердой основе и освященные в Церкви, могут занимать почетное место в домашнем иконостасе.

верх

Как и в каком порядке располагать значки?

Существуют ли строгие правила в этом отношении?

В церкви, да. Что касается домашнего молитвенного уголка, мы можем ограничиться [обсуждением] лишь несколькими основными правилами.

Например, набор икон, висящих без чувства симметрии, без продуманного расположения, вызывает постоянное чувство неудовлетворенности расположением, желание все изменить, то, что часто отвлекает от молитвы.

Также важно помнить принцип иерархии: например, не ставьте икону местного почитаемого святого над иконой Святой Троицы, Спасителя, Богородицы или Апостолов.

Как и в классическом иконостасе, икона Спасителя должна быть справа, а Богоматерь слева [от центра молитвенного уголка].

верх

Как мы должны относиться к святыням?

Как один из атрибутов Бога (Свят, Свят, Свят Господь Саваоф! (Исаия 6: 3), святость также отражается в достойных Бога и в физических объектах.Поэтому благоговение перед святыми людьми, священными предметами и образами, а также личное стремление к подлинному общению с Богом являются проявлениями единого порядка.

И будьте у Меня святыней, ибо Я, Господь, свят … (Левит 20: 26).

Престольная икона всегда пользовалась особым почитанием. После крещения к иконе приводили младенца, и священник или хозяин дома читали молитвы. Родители благословляли своих детей иконой, чтобы они продолжали учебу, отправлялись в длительные путешествия и занимались общественной службой.В знак одобрения свадьбы родители также благословляли молодоженов иконой. Причем уход человека из жизни происходил при наличии икон.

Известное выражение «развелись; хоть святых выведи» свидетельствует об сознательном отношении людей к иконам. Недопустимо ссориться, хулиганить или вести себя как-то иначе перед изображениями святых.

Надлежащее благоговение перед святыми изображениями [в детях] следует прививать с самого раннего возраста.

Что делать, если состояние значка сделало его непригодным для использования и его нельзя восстановить?

Ни при каких обстоятельствах нельзя просто выбрасывать такую ​​икону, даже не освященную. К святому предмету, даже если он потерял свой первоначальный вид, всегда нужно относиться с благоговением.

Если состояние иконы ухудшилось с возрастом, ее следует отнести в храм для сжигания в церковной печи. Если это невозможно, вам следует сжечь икону самостоятельно, а пепел закопать в месте, которое не будет запятнано или потревожено, например.грамм. на кладбище или под деревом в саду.

Лики, которые смотрят на нас с икон, принадлежат вечности. Глядя на них, возносите к ним свои молитвы, прося их заступничества. Мы, жители земного мира, никогда не должны забывать нашего Создателя и Спасителя, Его вечный призыв к покаянию, Его призыв постоянно совершенствоваться и его призыв к обожествлению каждой человеческой души.

наверх

Как убрать уголок со значком дома

Количество и качество — разные вещи.Было бы наивно полагать, что чем больше священных образов в доме православного христианина, тем благочестивее его жизнь. Неорганизованный набор икон, репродукций и религиозных настенных календарей, охватывающий значительную часть жилого пространства, часто может иметь обратное влияние на духовную жизнь человека.

Плохо продуманное собрание икон может превратиться в нечто простое и бессмысленное, в котором молитвенному назначению иконы нет никакого места.

Тем не менее, важно, чтобы иконы в доме были в достаточном количестве, но в разумных пределах.

Раньше, будь то на ферме или в городе, в доме каждой православной семьи всегда была полка с иконами или целый домашний иконостас, расположенный на самом видном месте. Место, где были установлены иконы, называлось передним углом, красивым уголком, святым углом, местом Бога или киотом.

Для православных христиан икона — это не просто изображение Господа Иисуса Христа, Богородицы, Святых или события из Священной и Церковной Истории.Икона — это сакральный образ, т. Е. За пределами обыденной реальности; не следует путать с обычной повседневной жизнью; и он предназначен только для общения с Богом. Таким образом, основное предназначение икон — молитва. Значок — это окно из нашего мира, мира земного, в мир наверху. Это откровение Бога по форме и цвету.

Таким образом, икона — это не просто семейная реликвия, передаваемая из поколения в поколение, но святыня, объединяющая всех членов семьи во время совместной молитвы, поскольку совместная молитва может иметь место только в том случае, если стоящие перед иконами имеют взаимно прощали обиды друг друга и достигли единства.

Сегодня, конечно, когда телевизор — который сам по себе является своего рода окном в пестрый мир человеческих страстей — занял место икон в доме, назначение семейной иконы, традиция совместной молитвы в дом и сознание семьи как «маленькой церкви» были потеряны.

Следовательно, сегодня православный христианин может спросить: какие иконы должны быть у меня дома? Как их расположить? Могу ли я использовать репродукции иконок? Что мне делать со старыми, полуразрушенными иконами?

Некоторые из этих вопросов заслуживают однозначного ответа, а другие не требуют каких-либо строгих рекомендаций.

Где дома размещать иконы?

В свободном и доступном месте.

Краткость такого ответа подсказана реалиями жизни, а не отсутствием канонических требований.

Конечно, на восточной стене помещения иконы лучше размещать, потому что «Восток» как богословское понятие имеет особое значение в Православии.

И насадил Господь Бог рай в Эдеме на востоке; и поместил туда человека, которого создал (Бытие 2: 8).

О Иерусалим! Посмотри на себя к востоку и созерцай радость, которая приходит к тебе от Бога (Варух 4:36).

Более того, дух поднял меня и привел меня к восточным воротам дома Господня, обращенным к востоку (Иезекииль 11: 1).

Ибо, как молния исходит от востока и светит даже до запада; так будет и пришествие Сына Человеческого (Матфея 24:27).

Но что делать, если на восточной стороне дома есть окна или двери? В этом случае используйте южную, северную или западную стены.

Нельзя сочетать иконы с декоративными предметами светского характера, такими как статуэтки, различные виды изображений и т. Д.

Неуместно ставить иконы на полке рядом с книгами, не имеющими ничего общего с православной верой или противоречащими христианскому учению о любви и милосердии.

Категорически недопустимо располагать значки рядом с плакатами или календарями с изображением рок-музыкантов, спортсменов или политиков — кумиров современности. Это не только до неприемлемой степени уменьшает почитание святых изображений, но и ставит святые иконы в один ряд с идолами современного мира.

Уголок домашней иконы можно украсить живыми цветами. Традиционно большие иконы часто обрамляют полотенцами. Эта традиция восходит к античности и имеет богословскую основу. По преданию, образ Спасителя чудом явился на полотенце во время Его земной жизни, чтобы помочь страдающему человеку. Умыв Лицо, Христос вытер Лицо чистым полотенцем, на котором появилось изображение Его Лика. Полотенце было отправлено больному проказой царю Абгару в город Эдесса в Малой Азии.После исцеления правитель и его подданные приняли христианство, и изображение Иисуса Христа, не созданное руками, было прикреплено к «постоянной панели» и поднято над городскими воротами.

В прошлом, 29 августа (новый стиль), день, когда Церковь отмечает перенос Нерукотворного образа Господа нашего Иисуса Христа из Эдессы в Константинополь в 944 году, был известен в народе как праздник благословлялись «холст» или «льняной Спаситель», а в некоторых местах ткань и полотенца из домотканой пряжи.

Эти богато вышитые полотенца предназначались для использования в углу с иконами. Точно так же иконы были обрамлены полотенцами для использования во время свадеб и освящения вод. Так, например, после службы «Освящение вод», когда священник обильно окропил иконы Святой Водой, люди протирали иконы специальными полотенцами, которые вкладывали в угол иконы.

Существует традиция, что после празднования Входа Господа в Иерусалим (Вербное воскресенье) ветки вербы, освященные в церкви, хранят возле икон до следующего Вербного воскресенья.

В день Пятидесятницы, в День Святой Троицы, принято украшать дома и иконы березовыми ветвями как символ цветущей Церкви, несущей благодатную силу Святого Духа.

Какие значки должны быть у вас дома?

Обязательно наличие икон Спасителя и Богородицы. Образ Господа Иисуса Христа, свидетельствующий о воплощении и спасении человечества, и о Богородице — самой совершенной из живших на земле, удостоенной обожествления и почитаемой как более совершенная. благороднее херувимов и несравненно славнее серафимов — неотъемлемая часть православного христианского дома.Икона Христа, обычно выбираемая для домашней молитвы, представляет собой изображение Христа Вседержителя в длину до пояса.

Те, у кого в доме есть место для большего количества икон, могут дополнить свой уголок икон изображениями различных почитаемых святых.

Русское Православие имеет сильную традицию особого почитания святителя Николая Чудотворца; почти в каждой православной семье есть его икона. Следует отметить, что вместе с иконами Спасителя и Богородицы образ св.Николай Чудотворец всегда занимал центральное место в домах православных христиан. Люди почитают Николая Чудотворца как святого, наделенного особой благодатью. Это во многом связано с тем, что, согласно церковному Типикону, каждый четверг, когда Церковь возносит молитвы Святым Апостолам, также посвящается Святому Николаю Чудотворцу, архиепископу Мирликийского в Ликии.

Среди икон Святых Пророков Бога икону Пророка Илии занимает видное место; Среди икон Святых Апостолов выделяется икона св.Петр и Павел, главные апостолы.

Среди изображений мучеников за христианскую веру наиболее часто встречаются иконы святого великомученика и трофейного Георгия и святого великомученика и целителя Пантелеймона.

Рекомендуется иметь изображения Святых Евангелистов, Иоанна Крестителя, Святых Архангелов Гавриила и Михаила, а также иконы Праздников, чтобы сделать уголок домашней иконы завершенным.

Выбор иконок для дома — это всегда индивидуальный вопрос.Лучший человек, который может помочь сделать этот выбор, — это священник, духовный отец семьи, и именно к нему или к другому священнослужителю следует обращаться за советом.

Что касается репродукций значков и цветных фотографий, иногда имеет смысл иметь хорошее воспроизведение, чем нарисованное изображение низкого качества.

Иконописец должен очень требовательно относиться к своему делу. Как священник не служит литургию без должной подготовки, так и иконописец должен подходить к своему служению с полным пониманием своей ответственности.К сожалению, и в прошлом, и сегодня часто встречаются вульгарные образцы изображений, не имеющих ничего общего с иконами. Таким образом, если данное изображение не вызывает чувства благочестия и чувства контакта со святым, или если оно является теологически подозрительным и его техническое исполнение непрофессионально, было бы лучше не покупать такой предмет.

Однако репродукции канонических икон, закрепленные на твердой основе и освященные в храме, могут занимать почетное место в домашнем иконостасе.

Как и в каком порядке располагать значки?

Существуют ли строгие правила в этом отношении?

В церкви, да. Что касается домашнего молитвенного уголка, мы можем ограничиться обсуждением нескольких основных правил.

Например, коллекция икон, висящих без чувства симметрии, без хорошо продуманного расположения, вызывает постоянное чувство неудовлетворенности расположением и желание все изменить — то, что часто отвлекает от молитвы.

Также важно помнить принцип иерархии: например, не помещайте икону местного почитаемого святого над иконой Святой Троицы, Спасителя, Богородицы или Апостолов.

Как и на классическом иконостасе, икона Спасителя должна быть справа, а Богородица — слева.

Как мы должны относиться к святыням?

Как один из атрибутов Бога (Исаия 6: 3), святость также отражается в святых Бога и в физических объектах.Поэтому благоговение перед святыми людьми и священными предметами и образами, а также личное стремление к подлинному общению с Богом являются проявлениями единого порядка.

И будьте у Меня святыней: ибо Я, Господь, свят (Левит 20: 26).

Семейные иконы всегда пользовались особым почитанием. После крещения приносили младенца и икону, и священник или хозяин дома читали молитвы. Родители благословляли своих детей иконой, чтобы они продолжали учебу, отправлялись в длительные путешествия или занимались государственной службой.В знак одобрения свадьбы родители также благословляли молодоженов иконами. Более того, уход человека из жизни происходил в присутствии икон.

Недопустимо спорить, хулиганить или иным образом неподобающее поведение перед образами святых.

С самого раннего возраста надо прививать детям должное почитание святых изображений.

Что делать, если состояние значка сделало его непригодным для использования и его нельзя восстановить?

Ни при каких обстоятельствах нельзя просто выбрасывать такую ​​икону, даже не освященную.К святому предмету, даже если он потерял свой первоначальный вид, всегда нужно относиться с благоговением.

Если состояние иконы ухудшилось с возрастом, ее следует отнести в храм для сжигания в церковной печи. Если это окажется невозможным, вам следует сжечь икону самостоятельно, а пепел закопать в месте, которое не будет запятнано или потревожено, например, на кладбище или под деревом в саду.

Лица, которые смотрят на нас с икон, принадлежат вечности. Глядя на них, возносите к ним свои молитвы, прося их заступничества.Мы, жители земного мира, никогда не должны забывать вечный призыв нашего Спасителя к покаянию, совершенству и обожествлению каждой человеческой души.

Источник: Русский православный собор Иоанна Крестителя

Как разместить икону в доме

Православному человеку сложно представить, как можно жить в доме, в котором нет икон. Изображения святых присутствуют во всех домах верующих, но иконы не всегда расположены правильно, так как святые отцы не акцентируют на этом внимание.

Инструкция по эксплуатации

1

Возможно, вы знаете, что наши предки поместили иконостас в красном углу напротив входной двери дома, чтобы каждый входящий мог обратиться к Господу, прежде чем он поприветствует хозяина. При этом взгляд молитвы должен быть направлен на восток. Это, кстати, соблюдалось практически всегда, так как двери большинства домов находились в западной части. Но сегодня горожанам сложно следовать старинному обычаю, поэтому не бойтесь его нарушать.

2

Прежде чем ставить иконы, подумайте, в каком помещении вам будет удобнее всего молиться. Ведь каким бы важным ни было устройство иконостаса, оно окажется бессмысленным, если живущие в доме не будут использовать иконы для молитв. Забыть о формальностях — это незначительное бедствие, но забыть о Господе или попытаться казаться набожным человеком, не веря, — это грех.

3

Убедитесь, что значки не расположены над телевизором, компьютером или другими подобными вещами, которые используются для развлечения.В комнате, в которой вы будете молиться, должно быть достаточно тихо, чтобы забыть о мирских вещах и переключиться на общение с высшим.

4

В церковном иконостасе несколько рядов икон с изображением евангелистов, пророков, праотцов. Но повторить устройство такого иконостаса в домашних условиях довольно сложно, да и вовсе не обязательно. Постарайтесь, чтобы в вашем доме было изображение Спасителя, Богородицы и Николая Чудотворца. Именно эти иконы чаще всего находились в домах наших предков.

5

Если вы выделяете святого среди других, считая его своим покровителем, выделите место для иконы с его изображением в иконостасе. Кстати, сделав это, вы почувствуете себя под его защитой уже по психологической причине, потому что вы доверяете святому, не говоря уже о религиозных мотивах.

6

Поместите значок рядом с значками и убедитесь, что он всегда горит, когда вы находитесь дома. Выходя из дома, тушите лампу, а возвращаясь — зажигайте.Помните, что ее свет — символ божественного света и что вы готовы принести жертву Господу, жертве за нас. И последнее: не забывайте молиться, потому что, когда вы молитесь, человек приближается к Богу.

В каком углу комнаты разместить иконы. Как вешать иконы в доме: фото и основные правила

Скорее всего, многие слышали о «красном углу» в традиционной русской семье, но не все знают, где этот уголок должен располагаться.«Красный угол» в избе иначе называют «большим», «святым», «богом» и так далее. Оказывается, ее расположение зависит от расположения печи — источника тепла в избе.

Красный уголок Расположение

Специальное место, предназначенное для «красного угла», в традиционной русской избе располагалось по диагонали от дровяной печи. Он мог располагаться как у входной двери, так и в дальнем углу. Однако он должен был располагаться в юго-восточной части хижины. Так как же соотносятся печь и место, которое в православии называется «красным углом»?

Устройство традиционной русской избы

В древности для русских изба олицетворяла всю Вселенную, там были небо с землей (пол и потолок), стороны света (стены) и «нижний мир» (погреб) .Более того, древние люди связывали восток и юг с солнечным восходом солнца, весной, полднем, летом, жизнью и теплом, а север и запад — с закатом, зимой и осенью, холодом и смертью. Исходя из этого, наши предки стремились обустроить свой дом таким образом, чтобы в него нельзя было проникнуть силам зла, пришедшим с севера и запада.
Но силы добра и тепла не должны были видеть на своем пути никаких препятствий и иметь возможность беспрепятственно проникнуть в хижину. А поскольку в те времена окон еще не изобрели, то единственной дырой, ведущей в дом, была дверь.Двери всех без исключения славянских избы были обращены на юг, но печь ставилась напротив двери, то есть на севере, место, откуда зло и холод могли проникнуть в дом. Со временем место двери в русской избе изменилось, то есть выбор стены для двери стал беспринципным, но печь всегда оставалась с северной стороны, а «красный угол» располагался по диагонали от печи. , в юго-восточной части избы. Это место не изменилось и по сей день.

Значение печи и «красного угла» для древних русских

Печь — это тепло, а значит, она символизирует солнце и является центром святости этого дома. «Красный уголок» в русской избе — тоже не менее святое место. И хотя сегодня многие думают, что такой уголок в доме связан с христианской религией, тем не менее, в некоторых источниках говорится, что задолго до принятия русскими христианства в домах уже было принято создавать «красный уголок».Однако, по другим данным, в древнерусской избе единственной святыней была печь. И только позже, после принятия христианства, такие уголки стали появляться в домах.

Почему «красный» угол?

В русском языке слово «красный» имеет несколько значений: первое — специфический цвет, второе — синоним слова «красивый», следовательно, «красный уголок» тоже можно назвать красивым уголком, он всегда устроен на самом видном месте, и любой гость у входа в хижину с первой минуты должен увидеть и понять, где в доме находится «красный уголок».А так как иконы расположены в этом месте, приходящий должен сразу их заметить и креститься, а уже потом поприветствовать хозяев дома.

Отношение к «красному углу»

После принятия христианства русские семьи решили сохранить иконы. Некоторые до сих пор верят в чудодейственную силу икон. Отсюда и становится понятным такое бережное отношение к этому месту в доме. «Красный уголок» в доме всегда поддерживается высокой чистотой. Все иконы, расположенные в этой области, украшены резьбой и цветами.Также есть лампа со свечой. В праздничные дни самый почетный гость рассаживается ближе к красному углу.

Религиозное значение «красного угла»

Для общения с человеком необязательно ходить в церковь. В русской избе местом для молитвы и обращения к Господу является «красный угол». Поэтому в этом месте есть предметы, священные для каждого православного христианина. Это иконы, святые изображения, священные книги: Библия, молитвенники и другие.

«Красный уголок» в квартире

Сегодня многие из нас живут не в частных домах, а в квартирах, и те, кто желает создать «красный уголок» в своем современном доме, также должны придерживаться определенных правил. .Конечно, в квартирах нет печей, чтобы на них делать упор. Поэтому священный уголок в квартире должен быть напротив входной двери, чтобы первым, кто увидел святые изображения в квартире. Иногда современная планировка квартиры не предполагает углов для размещения икон, поэтому «красный угол» в доме не всегда угол в прямом смысле.

Как устроить в квартире «красный уголок»?

Святилище в квартире можно создать, поставив на стену высокий стол или специальный шкаф, накрыв его красивой скатертью или другой изысканной скатертью.Возложите на нее святые изображения. Что касается места «красного угла», то оно должно располагаться напротив входной двери. Выбирая для него место, также можно ориентироваться на восток. Для этого нужно определить, где встает солнце утром, и в этой части разместить «красный уголок». Согласно древнерусскому, а точнее православному обычаю, верующие должны молиться, глядя на восток. Именно это символизирует добро, возрождение, веру и надежду. Что касается высоты такого угла, то он ни в коем случае не должен располагаться ниже линии глаз.На святые образы нельзя смотреть свысока. Но разместить его выше уровня глаз вполне уместно. В идеале стол или шкаф должен иметь верхнюю и нижнюю полку. На верхнем месте помещаются святые изображения, подсвечники со свечами, кадило, а на нижнем — священные книги: Библия, Евангелие, молитвенники, церковные календари и другое.

Когда человек обращается с молитвой к Всевышнему, он обычно смотрит на восток, и именно при строительстве храмов алтарь ставится таким образом, чтобы он располагался с восточной стороны.Согласно этому обычаю, правильное расположение икон в квартире — восточная стена комнаты. Наконец, не всегда планировка квартиры позволяет это сделать, так как окна могут располагаться на восточной стене. Не стоит ставить значок рядом с окном и батареями, так как это может привести к его повреждению из-за сквозняков или нагрева батареи. В этом случае от восточной локации придется отказаться. Несмотря на то, что так желательно повесить икону, ничего страшного и в другом месте неизменно будет слышна искренняя молитва, вне зависимости от того, на какой стороне висел святой образ.Что немаловажно, чтобы на иконе было достаточно свободного места, чтобы молящиеся могли полностью погрузиться в свои мысли, не отвлекаясь на неудобства и тесноту. В исключительных случаях это важно для большой семьи, где для молитвы может собраться несколько человек. Расположение икон в домике может быть разным, изредка они размещаются над кроватью. Скажем, у изголовья кровати вешают размерную икону, чтобы сберечь и сохранить отдых спящего, наполнив его чистыми мыслями.

Что касается выбора комнаты, в которой стоит повесить икону, то решение целиком ложится на плечи хозяев жилища. Он может располагаться и в гостиной, и в коридоре (скажем, над входом в дом), и даже на кухне. Если у вас нет отдельной столовой, а ваша семья обедает на кухне, то вам обязательно стоит поставить там икону, чтобы можно было помолиться перед едой. Отличной идеей будет разместить икону в спальне, чаще всего здесь находит свое место образ однофамильского святого.Некоторые считают, что установить икону в спальне молодоженов невозможно, но такое суждение неверно. Обязательно повесьте икону в детской, это может быть иконка Ангела-хранителя, который защитит вашего ребенка.

Вы предпочитаете комнату, в которой хотите разместить икону, найти подходящую стену, как ее можно установить положительно? Можно устроить специальную полку или отдать предпочтение киоту — специальному шкафчику для икон. Если такой вероятности нет, то семейную икону можно легко повесить на стену.Если иконок несколько, то есть смысл выстроить их в гармоничную композицию, которая будет приятно смотреться. Также стоит знать, как осмысленно комбинировать разные значки. Кроме того, иконы святых не следует вешать выше изображения Спасителя и Богородицы. Над ними может находиться только Святая Троица. Справа от молящегося принято ставить икону Спасителя, а слева — Богородицу. Образы всех остальных святых необходимо располагать внизу, соблюдая иерархию.Важно отметить, что важно отметить, что значки должны быть расположены таким образом, чтобы не было других, которые не соответствуют пророческому. Современная квартира может быть заполнена самыми разными предметами: картинами, книгами, бытовой техникой, фотографиями и тому подобным. Пусть у иконы будет свой личный уголок, в котором снаружи ничего не будет. Среди книг, игрушек или сувениров нет места святому образу. Уважайте его, чтобы это место в доме было особенным.

В доме каждого православного должна быть икона Господа нашего Иисуса Христа и Креста .Это главный значок для каждого из нас.

Также в домашнем иконостасе хорошо иметь икону Пресвятой Богородицы и почитаемых в семье святых — покровителей тех, кто живет в доме, и тех, кто часто молится. У вас не должно быть слишком много икон, в домашнем иконостасе лучше иметь иконы тех, кому вы регулярно молитесь.

Не нужно помещать в иконостас фотографии близких людей — живых или умерших.

Какие иконы должны быть в доме?

У каждого дома должны быть иконы Богородицы и Спасителя.В иконографической традиции существует огромное разнообразие образов Спасителя, среди которых чаще всего выбирают образ Господа Вседержителя для домашней молитвы. Среди множества икон Богородицы (Богородицы), чаще всего для домашнего иконостаса, предпочитают такие иконы, как: Елеуса (Нежность) — Владимирская, Жировицкая, Почаевская, Ярославская и Одигитрия (Путеводитель) — Казанская, Тихвинская, Смоленская.

В домашнем иконостасе также необходимо разместить именные иконы или просто иконы тех святых, которых особенно почитают члены семьи.Особой популярностью пользуется образ святителя Николая Чудотворца, который многие века почитается в народе как великий праведник, как святой, наделенный особой благодатью Божией. Среди изображений великих мучеников за веру Христову чаще всего выбирают иконы Георгия Победоносца или целителя Пантелеймона.

Как вешать иконы в доме?

Конечно, нет строгих правил размещения. Есть несколько рекомендаций священников по этому поводу.

• Образ святого чаще всего устанавливается на востоке квартиры , поэтому издревле было принято молиться. Но если по каким-то причинам это сделать нельзя, то допустимо повесить икону возле входной двери и над изголовьем кровати.
• Если уголок отведен под святыню , то в первую очередь позаботьтесь о его чистоте. Своевременная уборка должна быть ритуалом. Поэтому такой угол делают только в условиях досягаемости хозяина.
• Место со значком должно быть очищено от всех фотографий и талисманов . Убираются предметы домашнего обихода, игрушки, косметика. Даже картины на библейские темы прячутся из-за несоответствия нахождения рядом с реликвией.
• Часто вместе с христианскими иконами устанавливают фотографии умерших монахов и старейшин. . По всем канонам это совершенно недопустимо. Образ святого и земная жизнь, отраженная на фото, несовместимы.Такие фото нужно хранить отдельно от преображенного лица и развешивать в других местах.
• Если значков много, не нужно хранить их на полке . Лучше всего вешать на стены, соблюдая композицию и симметрию, чтобы не было чувства неудобства.
• Икона Спасителя нужна над обеденным столом потому что после еды по традиции читается «Отче наш». А приготовленная еда благословляется молитвой. Возможен вариант размещения Тайной вечери.
• В детской можно повесить святыню с ликом Ангела-Хранителя или покровителя ребенка.

— Служители церкви говорят, что икону лучше вешать в каждой комнате дома. Обязательно нужна икона на кухне над обеденным столом, потому что процесс приготовления и приема пищи должен быть освящен молитвой, обращенной к святым изображениям. Поскольку после окончания трапезы традиционно читают «Отче наш», икону Спасителя обычно вешают на кухне.Также очень часто иконка Тайной вечери вешается над обеденным столом.

— Распространено мнение, что в спальне нельзя ставить иконы. Но это не так. Поскольку супружеская близость не считается греховной, их смело можно разместить в спальне. При этом следует помнить, что они должны находиться только в изголовье правильно поставленной кровати. Кроме того, в детской обязательно должен присутствовать святой образ. Чаще всего там вешают икону Ангела-Хранителя. Над входной дверью рекомендуют вешать не икону, а православный крест или просто наклейку с его изображением.В крайнем случае, над дверью можно повесить подкову.

— Иконки нужно вешать в месте отдельно от скопления других предметов. Неуместно они смотрятся в захламленных книжных шкафах, на туалетном столике или просто на столах. Кроме того, не советуют вешать рядом с иконами картины, плакаты и другие изображения даже на библейские сюжеты. Рядом с ними нельзя размещать фотографии умерших; церковные каноны это запрещают.

Правила размещения иконок относительно друг друга

При размещении иконок необходимо помнить об иерархии.Основное место в домашнем иконостасе принадлежит иконам Богородицы и Спасителя. Чаще всего они крупнее остальных по размеру и бытует мнение, что их нужно вешать выше остальных. Это действительно правильно, но не обязательно. Их можно разместить на одном уровне с остальными значками, но они не будут расположены правильно, только если они ниже других. По христианским канонам это считается неприличным.

Сбоку от основных значков или под ними находятся персонализированные значки или, например, лики святых, пользующихся особым уважением среди членов семьи.Свадебные иконки также рекомендуются в красном углу.
Необходимо помнить о главном — неважно, сколько икон в доме или квартире, она может быть совсем одна. Случайный выбор просто красивых изображений святых может негативно сказаться на духовном состоянии жителей дома. Главное, чтобы икона была почитаемой реликвией всей семьи, ведь это не просто оберег, способный защитить от всех бед и невзгод. Поэтому очень важно правильно выбрать место, где вы разместите его в своем доме.Это должно помочь вам практиковать ежедневные религиозные обряды. Место перед вашим иконостасом должно быть чем-то вроде домашнего алтаря, где вы будете ежедневно восторженно обращаться с Богом утром и вечером.

Правильное расположение икон в доме помогает вам открыть окно в светлое и духовное, озаряя ваш дом радостью и светом.

Какой значок повесить над входной дверью

Есть несколько икон, которые можно повесить над входной дверью дома, но, пожалуй, самый распространенный вариант, который часто можно встретить в домах верующих, — это икона Семистрельной Божьей Матери .
Этот значок защитит ваш дом от злых людей, а также от воров.
На этой иконе Богоматерь изображена одна, а не с младенцем Иисусом, как мы ее чаще всего видим.
Богоматерь изображена с семью мечами, пронзающими ее грудь. Эти мечи символизируют все те духовные муки и печали, которые приходится терпеть людям на земле.

Икона Семистрельной Божией Матери

Также над входной дверью можно повесить значок под названием Нерушимая стена .На этой иконе изображена Богородица, которая молится и возносит руки к небу.
Этот значок защищает дом от воров и различных бед, а также от магических сил.

Икона на стене неразрушимая

Уважаемые читатели, на этой странице нашего сайта вы можете задать любой вопрос, касающийся жизни Закамского благочиния и Православия. Священники Вознесенского собора города Набережных Челнов ответят на ваши вопросы. Учтите, что вопросы личного духовного характера, конечно, лучше решать в живом общении со священником или с вашим духовником.

Как только ответ будет подготовлен, ваш вопрос и ответ будут опубликованы на сайте. Обработка вопросов может занять до семи дней. Пожалуйста, запомните дату отправки вашего письма для удобства последующего поиска. Если ваш вопрос срочен, отметьте его словом «СРОЧНО», мы постараемся ответить на него в кратчайшие сроки.

Дата: 09.11.2009 14:45:47

Здравствуйте, Ксения.

Сегодня почти в каждом доме, где живут православные христиане, есть иконы.Большие или маленькие, настоящие или копии, переданные или купленные в церковном магазине, они стоят на книжных полках или висят на стенах в произвольном порядке. Но иконы — это не просто произведения искусства. Они должны работать на своих владельцев. Иконы для нас — это окно в высший мир, через них можно обратиться к Господу с молитвами, просьбами или просто искать утешения.

Расположенные или развешанные в произвольном порядке иконы не приносят особой пользы и могут рассматриваться просто как собрание духовной живописи. Даже если он большой и очень дорогой, коллекция не играет для вас той роли, которую она может сыграть.А если с ним плохо обращаться, это может даже привести к обратному эффекту. Другое дело, если вы разместите иконки в нужном месте, в определенной последовательности. Тогда вы получите домашний иконостас, который не только будет радовать глаз, но и защитит дом и его обитателей, сохранит душевную чистоту в помещении, наполнит вас чувством доброты. Создание домашнего иконостаса может быть делом, приближающим нас к Богу.

Раньше дома строили специально для так называемого «красного угла».Ему отводили самый дальний угол избы, с восточной стороны, по диагонали от печи. При этом обе стены, примыкающие к «красному углу», были с окнами. Оказалось, что иконостас находится в самом освещенном месте дома. Поскольку Православная Церковь не предъявляет слишком жестких требований к домашнему иконостасу, можно от этих правил отступить. Таковы реалии нашей жизни — в современных квартирах нет места «красному углу», достаточно соблюдать самые простые правила.По возможности для иконостаса следует выбрать восточную стену. Если у вас с этим возникнут трудности, не страшно. Просто найдите для него свободное и легкодоступное место, где ничто не помешает вам молиться и где несколько человек могут собраться вокруг иконостаса. Иконостас должен располагаться как можно дальше от телевизора (в современной жизни он часто заменяет нам икону), видеомагнитофона, компьютера, музыкального центра и другой бытовой техники. Однако здесь делаются исключения. Например, в рабочих помещениях (офисах, офисах) не запрещено ставить значки рядом с компьютерами.

Возле домашнего иконостаса не должно быть декоративных предметов светского характера — фотографий, ваз, статуэток, картин, плакатов, журнальных плакатов и так далее. Все это отражает физический, материальный мир, такие изображения сиюминутны и не соответствуют назначению священных икон. Иконостас можно украсить только живыми цветами (за исключением кактусов и прочих «уродов») или ивовыми веточками. Ценители старины могут обрамлять иконы вышитыми полотенцами. Рядом с иконостасом можно повесить изображения храмов, виды Святой Земли, спокойные пейзажи и так далее.Важно, чтобы все эти виды не содержали агрессии, не отвлекали взгляд от иконостаса и висели на относительном расстоянии от него.

Считается, что иконы лучше ставить на твердую поверхность, чем вешать на стену. Раньше иконостас ставили на специальной полке или даже в специальный шкафчик — киот. Так они лучше сохранились, ведь иконы передавались из поколения в поколение. В настоящее время их можно просто разместить на книжной полке.Но тогда на эту полку нельзя ставить светские книги. Перед иконами вешают или ставят светильник. Его необходимо зажигать во время молитвы, а в воскресенье и церковные праздники он может гореть весь день.

Обязательное условие — наличие двух икон: Спасителя и Богородицы. Образы Господа Иисуса Христа и Богородицы, как наиболее совершенных из земных людей, необходимы каждому православному.

Что касается других икон, то рекомендуется приобретать изображения тех святых, чьи имена являются членами семьи.И, собственно, на этом домашний иконостас уже можно считать законченным. Однако если позволяет место и если хозяева почувствуют в этом необходимость, то еще можно рисовать на иконах почитаемых местных святых или просто великих святых земли Русской. К тому же редкая семья обходится без иконы святителя Николая Чудотворца — это особо почитаемый в нашей стране святой, к которому обычно обращаются по бытовым вопросам, проблемам в личной жизни, он выступает заступником за детей, матери, пациенты, путешественники, заключенные и несправедливо обиженные.Обратите внимание на следующие изображения пророка Илии, апостолов Петра и Павла, великомученика Георгия Победоносца, а также святого великомученика и целителя Пантелеймона. А чтобы иконостас был полностью завершенным, желательно наличие изображений святых евангелистов, Иоанна Крестителя, архангелов Гавриила и Михаила и иконы православных праздников.

В общем, подбор иконок (кроме основных) — это вопрос того, от каких неприятностей вы хотите защитить себя и какой жизненный путь вы выбрали для себя.Так что здесь вы можете проявить свою инициативу. Но избегайте тщеславных стремлений, не стремитесь поразить друзей и знакомых богатым, нарядным иконостасом. В любом случае, дома у вас должны быть только те иконы, которым вы молитесь.

В церкви к вопросу размещения икон подходят очень строго. А вот для домашнего иконостаса делается рельеф. Есть лишь несколько основных правил, которые нельзя нарушать. Иконы нужно размещать так, чтобы при взгляде на иконостас не возникало желания срочно все перевешивать.Это отвлечет вас от молитвы. Изображения должны располагаться симметрично в продуманной композиции.

Некоторые люди, честно говоря, недальновидны, забывают о православной иерархии и вешают, например, икону своего «именованного» святого поверх всей композиции, выше изображений Спасителя и Богородицы. Или помещают туда фамильную икону, «самую дорогую». Это не правильно.

Вверху и в самом центре должна быть икона Спасителя (Спасителя Нерукотворного, Спасителя Вседержителя и т. Д.).Это смысловой центр иконостаса. Кстати, нежелательно, чтобы остальные иконки были больше Спасителя по размеру. Слева от Спасителя — Богоматерь с младенцем, как в классическом иконостасе. Над этими двумя изображениями можно разместить только одну икону — Святая Троица или Распятие. И, в свою очередь, весь иконостас должен быть увенчан крестом; кресты также ставятся на косяки.

Если в семье есть особо чтимая, унаследованная икона, то ее можно поставить в центре домашнего иконостаса.Но, как уже было сказано, он не должен быть выше двух обязательных иконок. Остальные изображения можно разместить по бокам или чуть ниже.

В дизайне важно проявить художественный вкус. Желательно, чтобы выбранные значки были написаны в одном стиле, в той же манере. Старайтесь избегать чрезмерного разнообразия. Если в квартире много комнат, то иконостас располагается в самой большой. А в остальном нужно разместить хотя бы одну иконку, в том числе на кухне и особенно в детской.

Постарайтесь содержать иконостас в чистоте. Иконы протрите губкой, а полку обмахьте перышком. И если какая-то икона пришла в негодность и восстановить ее невозможно, ни в коем случае не выбрасывайте ее, особенно освященную. Это святыня, к ней нужно относиться с исключительным благоговением. Такую икону нужно отнести к церкви. Там ее сожгут в церковной печи. И помните: если икона испортилась из-за неаккуратного хранения, это грех, в котором вам придется признаться.Совершенно другая атмосфера в доме с иконостасом. Лица, которые смотрят на нас с икон, принадлежат вечности. Глядя на них, можно успокоиться, обрести равновесие, вспомнить Господа и понять, что благодаря Ему в этом мире для человека не закрыты пути.

Как создать уголок с иконами

Когда мы с мужем стали православными семь лет назад, я знала, что вернулась домой. Однако я не знала, как сделать так, чтобы мой собственный дом отражал мою новую веру.Эта серия — «Итак, я православный, что теперь?» — основана на вопросах, которые я задавал себе в первые несколько лет после нашего помазания: как я могу превратить наш дом в «маленькую церковь»? Как я мог наставлять своих детей в вере, которую сам только начинал изучать? После некоторых экспериментов, бесед со старшими и мудрыми православными матерями, чтений и наставлений духовных отцов я нашел способы создать православный дом. Я надеюсь, что эта серия статей может послужить воодушевлением и практическими идеями для новообращенных, а также форумом для более опытных православных семей, где они смогут поделиться своим опытом.

Одна из отличительных черт православного дома — уголок с иконами. Уголок с иконами становится духовным сердцем дома — постоянным напоминанием о молитве, перекрестком между семьей и большой семьей святых, ушедших раньше, святилищем или покоем и обновлением посреди мира.

А как создать уголок значка? Где это должно быть? Что нужно включить?

Где мне разместить наш уголок с иконкой?

Традиционно угол с иконой должен быть на стене, обращенной к востоку.В православной церкви христиане молятся лицом на Восток по нескольким причинам.

-Во-первых, это напоминает нам о нашем древнем доме в раю Эдема . Мы помним совершенное общение, которое наши прародители Адам и Ева испытали с Богом в саду, который описывается в Библии как пребывание на Востоке.

-Во-вторых, мы признаем Христа Солнцем Праведности , светом, озаряющим всех людей. Мы смотрим в сторону восходящего солнца в знак уважения к вечному Свету.

— Наконец, первые христиане истолковали Матфея 24:27 (что пришествие Сына будет подобно молнии, исходящей с Востока), что триумфальное возвращение Христа придет с Востока . Мы ожидаем этого возвращения, когда молимся лицом к Востоку. Однако в некоторых домах просто нет стены, выходящей на восток. В этом случае вполне нормально разместить угол значка в другом месте.

Угол значка также должен быть в месте, видимом для всей семьи и легкодоступном.Он должен быть неотъемлемой частью повседневной жизни домочадцев. В нашем доме это гостиная. У других известных нам семей есть свой уголок с иконами в столовой или в семейной комнате.

Из чего сделать угол?

Помню, как мучился над этим вопросом. Что именно я использовал для создания уголка для значка? Нужны были специальные материалы? Стоит ли мне пойти и купить полку определенного типа? Однако я обнаружил, что существует множество вариантов и традиций с небольшой буквой «t».

-Гвозди. Поместите иконы на гвозди, которые входят прямо в стену. Полностью обойти вопрос о полке! Это хорошо подходит для семей, у которых есть собственный дом и которые могут проделать несколько отверстий для гвоздей в одном месте.

-Полки навесные. Множество красивых подвесных полок можно найти в домашних магазинах или на Amazon. (Мы использовали такие, когда у нас была небольшая квартира.) Купите две или три и используйте их, чтобы держать иконы, свечи и другие материалы.Так мы установили наш иконный уголок в одной из наших первых квартир. Мы не хотели оставлять много дырок от гвоздей, поэтому это было простое и красивое решение.

-Книжные полки. Выделите одну книжную полку в качестве угла значка. Это дает вам много места на полке для множества значков и других предметов. В настоящее время мы используем этот вариант, и он нам очень нравится! Одна нота. Было бы неуместно размещать светские предметы на той же книжной полке, что и угол вашего значка. Так что не забудьте выделить его как святое место.

Помните, что вы делаете в углу иконы — молитесь — это самое главное. Не позволяйте этому превратиться в еще один «домашний проект», на который уходит много времени и денег. Пожалуйста, не откладывайте семейную молитву, потому что ваш уголок со значком не идеален!

Что добавить в угол значка?

Основной ответ на это — икона Христа, икона Богородицы и свеча.Когда мы впервые стали православными, это было все, что у нас было! И это было все, что было необходимо. Но чем дольше мы православные, тем больше помещаем в свой иконный уголок. Следующий список, конечно, не является исчерпывающим.

-Иконы Христа и Богородицы.

-Иконы из семейства святых. Каждому православному христианину дается имя святого, и он поддерживает особые отношения с этим святым на протяжении всей своей жизни. Они просят святого регулярно ходатайствовать за них.Таким образом, имеет смысл разместить значок этого святого в углу значка.

-Икона нынешнего застолья. Теперь у нас есть несколько праздничных икон (иконы Рождества Христова, Распятия, Вознесения и т. Д.) И поместим нынешнюю праздничную икону на видное место.

-Свечи. Православные христиане зажигают свечи, когда молятся, как напоминание о том, что Христос есть Свет миру. Это могут быть свечи из пчелиного воска, как в вашей церкви, или маленькие вотивные свечи.Если во время праздника Сретения Господня у вас были какие-то свечи, они должны быть в углу вашего значка.

-Святая вода. Православные христиане получают святую воду в праздник Богоявления (крещения Христова). Эту святую воду нужно хранить в углу иконы. Мы пьем святую воду и получаем благословение Христа, когда болеем, перед поездкой или просто в начале дня с утренней молитвой.

-Пальмовые отделения. В Православной Церкви мы держим пальмовые ветви во время литургии в праздник Входа Господа в Иерусалим (Вербное воскресенье). Эти пальмы освящают святой водой и хранят в углу с иконами до следующего Вербного воскресенья.

-Благовония. Православные христиане молятся во время вечерни: «Да встанет молитва моя пред тобою, как фимиам». Благовония почти постоянно используются во время литургии и других богослужений. Его также можно использовать во время семейных молитв дома. Вы можете приобрести благовония и кадило в книжном магазине вашей церкви, в издательстве Ancient Faith или на Amazon.

-Молитвенные книги. Молитвенники помогают нам молиться молитвами Церкви дома. Они отлично подходят для того, чтобы помочь нам выучить молитвы Трехстороннего, утренние и вечерние молитвы, а также молитвы для особых случаев. Существуют также молитвенники для особых молитв, такие как Гимн Акафист, которые могут добавить прекрасную глубину в нашу молитвенную жизнь.

-Списки молитв. Многие семьи составляют список людей, за которых они хотят молиться каждый день. Они могут добавлять имена друзей, членов семьи или членов церкви, которые больны, недавно вышли замуж или крестились или недавно ушли.

В первый год, когда мы были православными христианами, мне было немного неловко, имея в нашем доме уголок с иконами. Для меня было странно поднимать глаза от мытья посуды, чтения книги или разговора с мужем и видеть лицо Христа. Но теперь я понимаю, что в моем греховном состоянии нуждаюсь в постоянном напоминании о Христе и его святых.

Мне нужно сделать паузу и помолиться, вместо того чтобы расстраиваться из-за своих детей.

Мне нужно зажечь свечу и помолиться: «Господи, помилуй», когда я слышу душераздирающие истории в новостях.

Мне нужно выпить святой воды, когда я болен, чтобы напомнить мне, что Христос — окончательный Целитель.

Мне нужно почувствовать запах благовоний и помнить, что мои молитвы — благоухающие благовония Богу.

Мне нужен Христос в моем доме.

(Этот пост содержит партнерские ссылки. Более подробную информацию см. В моей политике раскрытия информации.)

(Связанные с пятницей, наполненной верой)

иконок и их расположение — Говорить правду с любовью

Стенограмма

Когда в эти дни человек входит в здание Православной церкви, он будет поражен присутствием святых икон — икон на панелях; иконы на экране напротив храма перед престолом и святилищем; фрески на стенах.Сегодня практически в каждой Православной церкви присутствуют иконы.

Но мы должны знать, что традиционно и канонически, так сказать, существует способ, которым икона должна быть сделана, начерчена и раскрашена; и как иконы должны быть размещены в церковном здании. Иногда этого не делается. И в последние столетия, особенно после вестернизации восточных православных церквей при Петре Великом в России и так далее, иконы в церкви просто рисовались, как любые картины и картины, и это было неправильно или неправильно.

Одним из важнейших событий нашего времени, второй половины 20 века, а теперь и начала 21 века, было возрождение канонического, традиционного, православного иконографического искусства и правильное размещение икон и фресок. в здании православной церкви.

Теперь даже традиционный и канонический способ имеет вариации. Это не что-то абсолютно жесткое и абсолютно всегда одно и то же. Но есть рациональное; есть способ, которым должны быть сделаны иконы и как иконы должны быть размещены в церковном здании.

Опять же, здесь и там это может немного отличаться, но есть определенные вещи, которые чрезвычайно важны и особенно важны, потому что икона исповедует христианскую веру; ведь размещение икон в церковном здании тоже исповедание христианской веры. Это доктринальные учения. Это провозглашение Евангелия. Поэтому то, как создаются иконки и как они размещаются, имеет решающее значение.

А теперь несколько из этих очень важных вещей, о которых нам следует задуматься и о которых мы должны знать.Во-первых, значок — это не фотографическая копия того, что произошло. Это не изображение чисто исторического события. Иконы, безусловно, уходят корнями в историю. Иисус Христос — исторический человек. Его мать Мэри исторична.

События Его жизни историчны. Он родился в Вифлееме. Он был распят за стенами Иерусалима. Он был евреем I века. У него были определенные ученики и апостолы с очень особыми именами, лицами и историями. Христианство — историческая вера.Но исторические события христианства, иногда даже по-разному изображаемые в самих Священных Писаниях и Евангелиях, несут богословский, вечный и божественный смысл.

Сами по себе Евангелия — это не просто биографии Иисуса. Это не просто истории. Это Евангелия. И Евангелие, по определению, было формальным провозглашением имперского характера, которое подданные короля должны были получать как хорошие новости, так и радостные вести. Евангелия были провозглашением победы в битве.Итак, Четыре Евангелия называются Евангелиями, потому что они провозглашают победу Бога во Христе над всеми Его врагами — злом, несправедливостью, злом, грехом, смертью и самим дьяволом.

Итак, икона — евангельское выражение. Это евангельское выражение. И поэтому даже в изображении исторических событий, иногда в иконе, есть то, что не является технически историческим, не фактическим. Приведу пару примеров.

Очень часто в Православной церкви, когда у вас есть изображение распятого Христа, Иисуса, висящего на кресте, это явно изображение чего-то, что произошло в истории.Но затем, на вершине креста, был титулум. Это была надпись, которая была публично прибита к кресту или повешена на кресте с жертвой, в которой говорилось, почему этого человека казнили; почему этого человека казнили. Итак, этот знак на вершине креста всегда там.

Итак, очень часто на распятиях и в изображениях Распятия присутствует это название, титулум, и иногда там помещаются слова, а иногда помещаются первые инициалы слов.Итак, на многих распятиях латинскими буквами написано INRI — Иисус из Назарета Рекс (король) Иудеорум (евреев). Потому что в Евангелии от Иоанна на кресте сказано, что титул гласит: «Иисус из Назарета, Царь Иудейский», так что это часто помещалось там.

Теперь, даже здесь, мы должны заметить, что у Матфея, Марка и Луки есть титулум, но ни у одного из них нет точно одинаковых слов. Марк просто сказал: «Царь евреев». Матфей и Лука, один из них сказал: «Это был Царь Иудейский»; другой из них сказал: «Это Иисус, Царь Иудейский.”

Итак, очень интересно, что во всех четырех Евангелиях есть Титулум на кресте. Ни у одного из них нет одинаковых слов. Так много для абсолютной исторической точности в Священном Писании, потому что даже титулум, единственное, что было написано об Иисусе, когда Он был на Земле, и это было написано после того, как Он умер, когда Он был мертв, Четыре Евангелия имеют четыре разных интерпретации. или версии. Но обычно они использовали версию от Сент-Джона.

Однако, и это то, к чему я прихожу, очень часто в православных церквях титулум отсутствует, а есть то, что есть: «Царь Славы.Итак, вместо того, чтобы писать «Царь Иудейский», там написано «Царь Славы». Это совсем не исторически. Это никогда не было помещено туда. Тем не менее с богословской точки зрения Иисус Христос — Царь Славы. Он тот, кто входит в святое место, созданное не руками. Он Царь Славы, которого Бог поставил главой и царем над всем творением ради Церкви, которая есть Его тело. Итак, на распятии будет написано «Царь Славы». Что ж, это не было историей.

Другим примером могут служить изображения Пятидесятницы или иконы / фрески Вознесения, которые практически все время вместо Иуды ставят Св.Пол — не Матиас, а Пол. Итак, на фреске Пятидесятницы у вас будет Павел напротив Петра. На фреске Вознесения у вас будет Павел напротив Петра. Но Павла не было при Вознесении, и его не было в Пятидесятницу.

Он преследовал христиан после тех событий; был преобразован; а затем стал апостолом Христа, избранным непосредственно Воскресшим Господом. Он не был одним из Двенадцати, но обычно на икону помещали его, а не Матиаса, который фактически, согласно Писанию, был тем, кто заменил Иуду.

Значит, иконы не совсем исторические. Это может быть икона, например, Святой Евхаристии, на которой изображен Иисус, раздающий хлеб и вино, Свое собственное Тело и Кровь Двенадцати ученикам — 11 верным ученикам и Святому Павлу. Но Иисус никогда не причащал их в той форме, которая изображена на этой иконе. Он причастил их за Вечерей. И есть даже икона Вечери, которая отличается от иконы Причастия Апостолов, которую часто помещают на стене задней части святилища за престолом.

Значит, иконы не являются фотографическими репродукциями того, что происходило исторически. Вот, иногда они так нарисованы или якобы так нарисованы, и даже тогда это искажения. Например, в прозападных реалистических картинах, которые стали популярными во многих православных церквях, когда традиционные иконы вышли из моды, например, в вестернизированной России, Украине, Румынии или Греции, у вас может быть картина Воскресения Христова, который показывает, что Он выходит из гробницы.Что ж, это не исторический факт. Камень не откатили, чтобы выпустить Иисуса. Камень отвалили, чтобы показать, что Его там нет. И это не традиционная икона Воскресения Христова.

Или у вас может быть икона Крещения Христа, которая показывает Его полностью одетым; стоя на берегу реки Иордан с Иоанном Крестителем, льющим на Него воду из чего-то похожего на морскую ракушку. Что ж, на Иордане не было ракушек, и Иисус не крестился, когда Его голова была полита водой, когда Он был полностью одет.Иисус крестился, когда его раздели догола, он спустился в потоки воды и погрузился в воду. Это то, что показывает традиционный значок. На нем не изображен полностью одетый Иисус, стоящий на берегу.

Итак, у вас должна быть надлежащая историческая основа, и у вас должна быть надлежащая теологическая основа. Вот что делает иконку. А икона — это искусство литургическое и догматическое. Это не просто эстетическое искусство. Это не украшение. Это исповедание веры через провозглашение Евангелия, в котором исторические детали должны быть точными, но сделанное богословское утверждение должно быть правдой.И это то, что у вас на святой иконе.

Итак, одно из иконографических приемов, которое очень важно понять, — это вещь, которая называется мандорла. Мандорла означает миндаль. А мандорла — это иконографическое устройство, которое используется в иконах, когда то, что изображено, исторически не видно. Так, например, на иконе «Крещение Христа на Иордане» голубь помещен в мандорлу. Он помещен в круглое миндалевидное изображение. Иногда это даже выглядит как два наложенных друг на друга квадрата.Это мандорла.

Иногда рука Бога, скажем, над Крещением Иисуса, показана в мандорле. На иконе Преображения Иисус находится в мандорле с Моисеем и Илией, потому что только Петр, Иаков и Иоанн видели их и только тогда, когда они были в экстазе Духа. Пастух, прячущийся на горе Фавор, не увидел бы преображенного Иисуса или не увидел бы Моисея и Илию. Также как человек, проходящий мимо Иордана, не увидел бы ни одного голубя, спускающегося и оставшегося на Иисусе.

Во время Вознесения Иисуса помещают в мандорлу, потому что никто, слоняющийся вокруг Елеонской горы, не увидел бы, как Иисус поднимается. Вознесение Иисуса там, где Он взят и сокрыт в облаке, является подтверждением веры. Это то, что ученики, возможно, видели перед собой, но это не то, что просто видел кто-нибудь, слоняющийся поблизости.

Таким образом, использование мандорлы очень и очень важно при написании икон. Также используется обратная пропорция, в которой настоящие значки прямо противоположны натуралистической пропорции.При этом значок указывает на то, что передняя часть стола больше задней. Тогда как в реалистичном столе передняя часть стола будет иметь противоположную пропорцию. У вас обратная пропорция.

Иногда на иконе, когда у вас есть человек, известный как великий учитель или богослов, такой как святой Павел, святой Григорий или святой Иоанн Богослов, у них более крупные лбы. Иногда руки Марии, когда она держит Младенца Христа, больше, чем они должны быть, потому что она показывает, что она мать, защищающая этого ребенка.

Значит иконки не реалистично нарисованы. Они написаны в богословской, мистической, духовной и литургической манере. И они используются для почитания на церковных службах. Поэтому на иконах событий очень часто изображаются исполняемые песни. Например, если вы видите икону Рождества Христова, то на иконе вы видите то, о чем говорится в Евангелиях, и то, о чем поется в гимнах — звезда, ангелы, пастыри, волхвы, сомневающийся Иосиф. , пещера, волы, осел.Они все вместе взяты на иконе, потому что это изображение не того, что исторически произошло как таковое, а богословского значения рождения Христа.

Итак, иконы — очень своеобразные формы литургического и догматического искусства, евангелического искусства. Это особый вид искусства, который следует очень особым правилам. Существуют также правила, нормы или каноны, можно сказать, в отношении того, как иконы размещаются в церковном здании, и это складывалось веками.

И очень просто, если вы следуете обычной норме того, как вы размещаете фрески или иконы в церковном здании, это может варьироваться, но в основном это то, что у вас есть во всех православных церквях или должно быть.

Прежде всего, над самой вершиной церковного здания, в самом высоком куполе, у вас есть Иисус как Вседержитель , Иисус как Альфа и Омега, Иисус как тот, кто мертв и снова жив, Иисус как тот, кто был поставлен во главе всего ради Церкви, Иисус, о котором можно было сказать: «Он тот, кто есть, кто был и кто грядет».

И поэтому в куполах церквей с куполом, а иногда и в церквях без купола, но с центральным потолочным пространством, прямо над нефом находится Воскресший, прославленный Христос; Король над всем; Всемогущий.А потом, в церковных зданиях, как правило, у вас есть:

Над жертвенником и жертвенником будет куб, если он следует учению Торы, и будет светильник с семью ответвлениями, если вы буквально следуете Торе, а затем на этом кубическом столе, в Здание церкви, у вас есть то, что сказано об этом столе в Скинии Ветхого Завета. У вас есть то, что сказано об этом столе в Иерусалимском храме.

А что было на том столе в ветхозаветном храме и ветхозаветной скинии? Ну, там было три вещи.Был Ковчег Завета со Скрижалами Закона. Там был сосуд с манной, которой кормили людей, когда они были в пустыне. И там жезл Аарона зародился.

В Послании к евреям в Новом Завете упоминаются эти три вещи. Они также по-разному упоминаются в Числах и Исходе и в сочинениях Торы, рассказывающих о Скинии Свидетелей, Ковчеге Завета и Храме в Иерусалиме.

Теперь, в Церкви Нового Завета, Церкви Мессии, Церкви Иисуса, вместо Десяти Заповедей, Таблиц Закона, у вас есть книга Четырех Евангелий с Матфеем, Марком, Лукой и Иоанном. иконы в этой книге; очень часто с Распятием Христа с одной стороны и Воскресением Христа с другой.

Почему? Потому что центром христианской веры является Христос, а центром христианской веры является Евангелие Христа — Евангелие Бога в Иисусе Христе. Итак, эта книга на алтаре — это не Библия. Это даже не весь Новый Завет. Это просто четыре Евангелия, потому что Христос — центр христианской веры, а христианская вера уходит корнями в Евангелие.

Также на этом столе будет сосуд или сосуд, но не с манной; у нас больше нет манны, но есть Святое Причастие.Итак, освященные Хлеб и Вино, которые хранятся на Священном Столе, должны быть отданы людям, которые не могут прийти на Литургию или которые не сделали ее, потому что они заперты дома, или они больны, или в больнице, тюрьме. , или тюрьма, вот где хранятся Хлеб и Вино, освященные как Тело и Кровь Христа.

Итак, вместо Таблиц Закона у вас есть Евангелие. Вместо манны у вас есть Святая Евхаристия, дары, освященные Хлеб и Вино. И затем вместо жезла Аарона у вас есть Крест, ручной крест, которым благословляются люди.

Так вот, в Ветхом Завете в Храме, над той Таблицей Свидетелей, на которой был Ковчег Завета, было нечто, что называется и переводится на английский как престол милосердия. По-гречески это называется hilasterion , что технически означает умилостивительный. Но обычно это переводится как «престол милосердия».

Так вот, это престол милости в старой скинии, а затем в старом храме было пусто. На этом престоле не было ничего. Бог повелел, чтобы два херувима, по херувимам с каждой стороны, были поставлены у престола милосердия и окружили его.Их даже делали из золота согласно Священным Писаниям Ветхого Завета, Библии. Но само престол милосердия был пуст.

Так вот, это было у того престола милости, где Бог говорил с Моисеем и Аароном. Вот где Моисей разговаривал с Богом лицом к лицу. Бог пойдет и встанет перед этим престолом милости над Таблицей Свидетелей, Таблицей Жертвоприношений, и Бог будет говорить лицом к лицу, как с другом. Но там было пусто. На нем ничего не было.

Так вот, в Новом Завете новый Моисей — это Сам Иисус Христос, Который есть Слово Самого Бога.И поэтому в православных церквях в апсиде над престолом у вас есть очень большая фреска с изображением Марии Богородицы, Богородицы, либо с Христом внутри нее, либо с Христом, сидящим у нее на коленях, или Христом на троне на ней. Причина в том, что это новый престол милосердия. Это hilasterion Нового Завета. Это благосклонность.

Так вот, когда Мария молится с поднятыми руками и Христом в ней, это называется знамением Исайи.«И это будет для вас знаком. Дева зачнет и родит сына и назовет Его имя Эммануил, что есть с нами Бог ». Это Евангелие. Это воплощение.

Мария, когда она изображена также иногда с поднятыми руками, а иногда с опущенными руками, и Христос сидит на ней, как на престоле, это показывает, что Слово стало плотью и престол милости больше не пуст, потому что Бог стал видимым . Слово стало плотью. Бог говорит с нами сейчас через Своего Сына Иисуса, воскресшего и прославленного.

Итак, в восточных православных церквях у вас есть престол с Евангелием, с дарами Святого Причастия, с крестом для благословения, с подсвечниками, а затем над ним у вас есть престол милосердия. А престол милосердия теперь — Мария. И даже в церковных гимнах Мария воспевается как обитель мудрости; как скиния, в которой обитает Христос; как живой ковчег; и как hilasterion , умиротворение.

Итак, эта огромная фреска Марии над алтарем — это не фреска Марии, это фреска Воплощения.Это фреска того факта, что Слово стало плотью, и теперь Бог говорит с нами через Своего Сына, и Он больше не невидим, но Он видим, и вы можете нарисовать Его икону.

Так вот, перед алтарным столом, перед святилищем в православных церквях, у вас есть этот экран с иконами, который называется иконостасом. И это тоже имеет своего рода обычный или канонический способ построения. Обычно есть арка над центральными дверями этой ширмы, которые находятся прямо перед алтарным столом.Очень часто над этой аркой помещалась икона Евхаристии или Вечери Господней, потому что этот стол — стол Царства, на котором мы вкушаем Тело и Кровь Христа. Это не обязательно так, но иногда бывает.

Так вот, в арку вставлены двери. Их называют Царскими вратами или Небесными вратами. Иногда также вешают завесу, следуя ветхозаветным обычаям закрывать Святилище и открывать его во время поклонения. Итак, на дверях, которые находятся в арке перед алтарным столом, каноническим правилом будет то, что у вас будут следующие иконы:

У вас была бы икона Благовещения, потому что это была бы икона Евангелия.Слово благовещение по-гречески — evangelismos . Слово «евангелие» — евангелион , хорошие новости, радостные вести. Итак, у вас есть ангел, приносящий Марии радостную весть о том, что она родит Мессию, Господа и Спасителя, воплощенного Бога, Господа Иисуса Христа.

И именно в том месте церковного здания, где проповедуется Евангелие; куда несут Евангелие в процессии; где это провозглашается; где Слово дано нам, сказанное от Христа на Небесах, через уста проповедника — епископа или священника, или того, кто благословлен читать проповедь.

И затем у этих дверей четыре Евангелиста. Итак, у вас есть евангелистов и евангелистов , авторы Евангелий Матфей, ​​Марк, Лука и Иоанн. И они изображены на дверях, пишущих Евангелия, потому что центром христианской веры является Евангелие.

Затем, по обе стороны от арки перед алтарным столом, у вас есть две иконы, часто называемые местными иконами, которые должны быть, если они сделаны правильно, следующими двумя иконами: Слева будет иконка Богородицы, Марии Богородицы, держащей в руках воплощенное Слово, Сына Божия.Это не икона Марии. Это икона Воплощения. Это образ Слова, становящегося плотью. Спаситель рожден от девы.

А с другой стороны, у вас есть только Христос во славе, часто держащий в руках книгу Евангелий, иногда открытый для какого-то отрывка, а иногда закрытый, что показывает прославленного Христа в Его славе. Итак, иногда эти две иконы называют иконами двух пришествий Христа.

Напротив иконостаса, слева Мария с Младенцем Христом, не похожая на младенца.Он похож на маленького человечка, потому что Он Премудрость Божья, Слово Божье, Сын Божий. Это символ первого пришествия. Значок справа от экрана значков — это значок Второго пришествия, пришествия Христа во славе как Воскресшего Спасителя.

Итак, все, что происходит в Церкви, пока проповедуется Евангелие, происходит и происходит между этими двумя приходами. Проповедуется Евангелие и празднуется Святая Евхаристия, вспоминая первое пришествие Христа и предвкушая второе пришествие Христа.Значит, эти две иконы не являются иконой Иисуса и иконой Марии.

И поэтому это было бы неправильно, поскольку это было в паре церквей, которые я видел в своей жизни, где только Мария без ребенка и один Иисус с другой стороны. А иногда даже помещали Иоанна Крестителя с Иисусом за дверь. Это неправильно, по крайней мере, согласно нормативной традиции. По обе стороны от Царских ворот арки перед Престолом, Жертвенным Алтарем, Небесным Престолом находятся две иконы Первого и Второго пришествия Христа — Воплощение и Парусия .

И затем, на дверях, через которые проходят служители, они называются Двери Дьякона, а дьяконы означают служители, и именно через них проходят дьяконы и другие служители, когда они служат в Службах и далее. эти двери у вас будут либо дьяконы, либо ветхозаветные священники, иногда, либо ангелы. Обычно это дьяконы или ангелы, потому что ангелы — служебные слуги Бога. Итак, те, кто служат, входят и выходят в те двери, и поэтому у вас есть ангелы или дьяконы в этих дверях.

И затем, в Православной церкви, на этом экране обычно будет Иоанн Креститель, величайший рожденный женщиной; величайший из пророков. И тогда у вас будет значок, изображающий событие или человека, которому посвящено здание. Так что если бы это было здание, посвященное Петру и Павлу, у вас там была бы икона Петра и Павла. Если бы это была церковь Святого Николая, у вас была бы икона Святого Николая.

Если это была Церковь Святой Троицы, у вас может быть икона с тремя ангелами, символизирующими Троицу, явившуюся Аврааму в Ветхом Завете.Вы не можете представить себе Бога-Отца в виде старика. Это запрещено. Но изображение Ветхого днями на мандорле может быть приемлемым, потому что это показывает, что это изображение. Это не историческая вещь. Если бы церковь была посвящена Рождеству, у вас на этом месте была бы икона Рождества.

Итак, на экране у вас есть двери с Благовещением и Четырьмя Евангелистами, иногда с Евхаристией над дверями. По обе стороны от дверей у вас есть иконы Первого и Второго пришествия Христа — Его пришествия в образе раба и Его пришествия во славе, Воплощения и Parousia .И тогда у вас есть двери служителей с ангелами или дьяконами на них. А еще у вас есть иконы Иоанна Крестителя и конкретного события или святого, которому посвящено здание церкви.

Тогда у вас может быть второй уровень Двенадцати Больших праздников Церкви. У вас может быть другой уровень Пророков Ветхого Завета. У вас может быть другой уровень, в котором будут другие святые, а не пророки, но, скажем, царь Давид или кто-то из Ветхого Завета.

А потом, вокруг стен церквей, исторически были бы и другие святые — мученики, монахи, монахини, святые епископы. Очень часто в церквях есть иконы более поздних святых, например, в Америке, у вас будет Святой Герман или Святой Иннокентий, и они будут на своих местах.

Итак, вот как Церковь устроена иконографически, когда это делается по канону. И в общем, вы бы нашли это во всех православных церквях, как следует. Итак, само здание исповедует веру.Само здание исповедует и проповедует Евангелие. А само здание является своего рода христианской версией Ветхозаветного Храма и Ветхозаветной Скинии, и как таковое, это также изображение небесного поклонения, которое показано в Библии в книге Откровение.

Потому что в книге Откровение, а также, между прочим, в Послании к евреям вы понимаете, как происходит поклонение среди христиан, которые верят, что Иисус есть Мессия.На самом деле, книга Откровение очень богослужебная. Но если вы ее прочтете, вы увидите, что здание Православной церкви и то, как расположены иконы, фрески и мозаики, очень, очень похоже на видение Небесного Храма, изображенное в Апокалипсисе.

Итак, вот как православные церкви на протяжении истории развивались как места поклонения, которые также исповедуют Православную христианскую веру, «раз и навсегда преданную святым», и провозглашают Евангелие нашего спасения в Господе Иисусе Христе, Который есть Основание вместе со всеми Патриархами, Пророками, Апостолами и великим облаком свидетелей, Святых, которые с Ним в Славе Его Воскресения.

Как там иконостас? Ряды иконостаса. Иконы

Иконы в доме нужно разместить в специально отведенном для этого месте. Есть традиция ставить иконы на полку Восточной стены, однако, если такой возможности нет, устраивать домашний иконостас на восточной стороне нет необходимости. Иногда иконки поставляются в так называемом красном углу. «Красный» означает «красивый» — это показатель того, что место для икон должно быть чистым, аккуратным и красивым.

Святые изображения можно размещать во всех жилых комнатах. В спальне есть благочестивая традиция ставить свадебные изображения. Если семья большая, то иконы в каждой жилой комнате необходимы для келонной молитвы всех членов семьи.

У благочестивых верующих святые изображения (или хотя бы одна маленькая икона) находятся на кухне. Это объясняется практикой молитв до и после откусывания пищи.

Святые иконы нельзя ставить на полку с книгами нехристианского содержания.Поставлять их к телевизору или вместе со светскими картинами нежелательно — место для икон должно быть специально предназначено для этой святыни.

Некоторые верующие переносят икону над входом в дом. Часто можно увидеть изображение Пресвятой Богородицы Одигитрии-проводника, так как православному верующему перед выходом на улицу полезно помолиться о помощи в добрых делах. Иногда бывает крест над входом в дом.

Как расположить иконы в доме

Принцип расположения икон на домашнем иконостасе построен на иерархии, как и расположение иконостаса в храме.Если иконы расположены на стене, то Икона Святой Троицы или Господа Иисуса Христа должна располагаться в центре во главе иконостаса. Справа от этого изображения может быть помещена икона Божией Матери, а слева Иоанн Креститель или особо почитаемый святой, например, Николай Чудотворец. Ниже могут быть расположены другие изображения — ангелов, святых, пророков, почтенных, праведников. Перенести домашний иконостас можно с распятия.

Нельзя сказать, что есть какие-то конкретные указания по порядку размещения икон в домашнем иконостасе (разве что Господь желательно центральное место).

Если позволяет простирание, то под основными иконами Господа и Девы Марии можно размещать святые изображения двухмесячных христианских праздников. В том случае, если домашний иконостас включает несколько десятков икон, то под центральными изображениями также могут располагаться святыни с Спасскими сооружениями или парнями Богородицы и Святых.

Иконостас в церкви.

Иконостас Смоленского храма Новодевичьего монастыря.2010.

Иконостас Спасо-Преображенского собора в Угличе (начало XVIII века). Фото из Википедии.

Иконостас — Алтарная перегородка, разделяющая алтарь и среднюю часть храма с севера до южной стены. Состоит из значков, расположенных ярусами. Количество ярусов от трех до пяти.

В середине нижнего яруса Царские ворота . Справа от Царских ворот — Большая икона Спасителя, слева от них — икона Богородицы с младенцем на руках.На северных и южных воротах — архангелы Гавриил и Михаил (иногда святые диаконы). Двери Diakone расположены с двух сторон за иконами нижнего ряда. Икона Тайного вечера помещена на царских вратах.

Второй ярус ниже содержит значки двухмесячных праздников. Это так называемый «праздничный» ряд. Его еще можно назвать историческим: он знакомит нас с событиями евангельской истории. Первая икона здесь — Рождество Пресвятой Богородицы, затем Введение в Храм, Благовещение, Рождество, Представление, Богоявление, Преображение, Вход в Иерусалим, Распятие, Воскресение, Вознесение, Сошествие Святого Духа, Успение.Количество праздничных иконок может быть разным.

Третий ярус — иконы Deesus. Вся эта серия символизирует молитву церкви Христу, который закончится страшным судом. В центре номера прямо над царскими вратами и иконой «Тайная вечеря» находится икона «Спаситель в силах». Христос, восседающий на престоле с книгой, изображен на фоне красного квадрата с вытянутыми концами (земля), синего овала (духовный мир) и красного ромба (мир невидим).Этот образ представляет Христа как Грозный суд над всей вселенной. Справа изображение Иоанна Предтечи, Крестителя Господня, слева — икона Богородицы. Не случайно это «ходатайство» — торговля показана в полный рост, глядя налево и со свитком в руке. Справа и слева от этих икон — изображения архангелов, пророков и самых известных дизайнеров, которыми является Святая Церковь Христова.

Четвертый ряд.Если иконы третьего ряда являются своеобразными иллюстрациями к Новому Завету, то четвертый ряд знакомит нас с временами Ветхозаветной Церкви. Здесь мы изображаем пророков, разгоряченных грядущим: Мессию и Деву, от которых родится Христос. Не случайно в центре ряда находится икона Матери Матери «Оранта» («знамение»), или «молящаяся», изображающая прелестницу с поднятой молитвой рукой и младенцем на ней. взрыв.

Верхний, пятый ярус называется «французский».Его значки еще дольше отсылают нас к событиям. Здесь иконы ветхозаветных праведников и кукольников — от Адама до Моисея (Авраама, Исаака, Иакова и др.). В центре ряда находится Троица Ветхого Завета.

Верх иконостаса венчает изображение распятия.

http://azbyka.ru/dictionary/09/ikonostas …

http://www.ukoha.ru/article/ludi/ikonocTac.htm.

Домашний иконостас .

Как определить место в квартире, загородном доме Где правильно ставить иконы? Правда ли, что иконки нужно ставить только в угол? Как разместить иконки в нужном месте, в определенной последовательности? Тогда у вас будет домашний иконостас, который не только будет радовать глаз, но и будет защищать дом и его обитателей, поддерживать душевную чистоту в помещении, наполнять ощущением благости.Создание домашнего иконостаса может стать делом, приближающим нас к Богу.

Раньше дома строились специально в расчете на так называемый «красный угол». Ему дали самый дальний угол хижины, с восточной стороны, по диагонали от печи. При этом обе стены, примыкающие к «красному углу», были с окнами. Оказалось, что иконостас находится в самом освещенном месте дома. Поскольку домашний иконостас Православной церкви не предъявляет слишком строгих требований, от этих правил можно отступить.Таковы реалии нашей жизни — в современных квартирах не предусмотрено места для «красного угла». Просто соблюдайте самые простые правила. По возможности необходимо выбрать для иконостаса восточную стену. Если с этим сложно, не страшно. Просто найдите для него свободное и легкодоступное место, где ничто не помешает вам молиться.

Обязательное условие — иметь две иконы: Спаситель и Богородица. Образы Господа Иисуса Христа и Богородицы, как наиболее совершенных из земных людей, необходимы каждому православному.Что касается других икон, то рекомендуется приобретать изображения тех святых, чьими именами названы члены семьи.

Иконостас должен располагаться подальше от телевизора (в современной жизни Он часто заменяет нам икону), видеомагнитофона, компьютера, музыкального центра и другой бытовой техники. Однако здесь делаются исключения. Например, в служебных помещениях (офисы, офисы) не предусмотрено размещение значков рядом с компьютерами. Если сотрудник работает дома, то значок, расположенный рядом с компьютером, служит подтверждением того, что данный прием используется для раздачи товара. новость о том, что этот созданный руками людей инструмент служит проводником Whaw Will.

Украшением домашнего иконостаса могут быть живые цветы. Рядом с домашним иконостасом не должно быть декоративных предметов светского характера — фотографий, ваз, статуэток, картин, плакатов, журнальных плакатов и так далее. Все это отражает мир физический, материальный, такие изображения невысоки и не соответствуют назначению священных икон. Рядом с иконостасом можно поднять изображения храмов, виды святой земли, спокойные пейзажи и так далее. Важно, чтобы все эти виды не содержали агрессии, не отвлекали ваш взгляд от иконостаса и висели на относительном расстоянии от него.

Домострой предписал поставить иконы в каждой комнате. В сознании человека их число должно было «тянуть небо в реальном мире»: Каждый христианин должен быть в доме, во всех комнатах, обмануть святых, красиво святым, и поставить светильники, в которых перед святые изображения зажигаются во время лепки свечи, а после службы она гасится, закрывается завесой чистоты ради праха, ради строгого порядка и для сохранения; И их всегда нужно прижимать к чистому крылу и мягкому мраку, чтобы их протереть, а в комнате всегда убирают в чистоте.«Нижний ряд такого иконостаса занимали иконы« местные »,« на луке ». Помимо икон Христа и Богородицы, эта серия занимала сугубо личные изображения, такие как иконы изобразительного святых, блаженные иконы от родителей и родственников, кресты и ноши со святыми мощами, списки знаменитых чудотворных образов; наконец, иконы святых — помощников, молитвенников и заступников в определенных делах.

Считается, что иконы лучше стоять на твердой поверхности, а не на стене.Раньше иконостас ставили на специальной полке или даже в специальный шкафчик — киота — он продается во всех церковных лавках. Перед иконами подвесьте или поставьте лампу. Ее необходимо зажигать во время молитвы, а в воскресенье и церковные праздники Она может гореть весь день.

Основное развитие иконостас получил в Русской Православной церкви и был связан с особенностями народного храмового строительства. Храмы восточных (а для нас скорее южных) патриархатов строились в основном из камня.Их внутреннее убранство От пола до куполов расписаны фрески с изображением Господа, Богородицы, Святых и различных богословских и исторических сюжетов.

В русских храмах дело обстояло иначе. Каменные соборы были, так сказать, «штучным товаром» для городов или крупных монастырей. Большинство церквей возводили из дерева и, соответственно, не оставляли образцов внутри. Поэтому в таких храмах вместо фресок к алтарной преграде стали добавлять новые иконы, и она разрослась до нескольких рядов.

Как появился иконостас

В Иерусалимском Храме Святые Святые от святилища отделили огромную завесу, за которую был опьянен два креста смерти Спасителя, как символ конца Ветхого Завета и вхождения человечества в новый.

Новозаветная Церковь в первые три столетия своего существования находилась в положении Гонима и была вынуждена скрываться в катакомбах. Таинство Евхаристии совершалось прямо на гробах мучеников в варочных котлах, приспособленных под Храм Кубикулов (комнат), куда они только собирались.В таких условиях не было возможности, не было особой необходимости врезаться в престол из присутствующих.

Первые упоминания о храмах, специально построенных для богослужения, и о алтарных преградах или парапетах, отделяющих наиболее священную часть храма от его основного пространства, относятся к IV веку.

После легализации христианства Святым равноапостольным императором Константином Великим в Церковь пришло огромное количество новообращенных, уровень церквей которых был относительно низким.Следовательно, престол и жертвенник были необходимы для защиты от возможных неуважительных отношений.

Первые алтарные препятствия выглядели либо как невысокая ограда, либо как ряд колонн, которые часто увенчивались крестовиной — «Архитектрав». Они были низкими и не закрывали им всю роспись алтарной апсиды, а также давали возможность наблюдать за происходящим в алтаре. Сверху на архитектуру обычно устанавливали крест.

О подобных препятствиях упоминает в своей «Церковной истории» епископ Эсвестии Памфил, который, например, о церкви Веселого гроба сообщил следующее: «Полукруг апцида был окружен таким же количеством колонн, как и апостолы.«

Довольно скоро крест на зодчестве был заменен рядом икон и изображений Спасителя (справа по отношению к молящимся) и Богородицы (слева), а через некоторое время — для дополнения этой серии других святых и ангелы стали ставить боками царскими взорами. Так появился первый одноярусный иконостас, распространенный в восточных церквях.

Развитие иконостаса в России

Классический многоярусный иконостас впервые появился и получил распространение в Русской Православной Церкви, так что был связан с архитектурными особенностями русских храмов, о которых уже говорилось выше.

Первые храмы, построенные на Руси, копировали византийские образцы. Иконкиоры в них имели 2-3 яруса.

Точно неизвестно, когда они начали расти, но документальные свидетельства возникновения первого четырехъярусного иконостаса относятся к началу XV века. Его установил в Успенском соборе Владимир, расписанный Андреем Рублевым и Даниилом Черным. К концу века такой иконостас распространился повсеместно.

Во второй половине XVI века в иконостасе появляется пятый ряд.В XVII веке такая планировка становится классической для большинства русских храмов, а в некоторых из них можно встретить иконостасы в шесть и даже в семь рядов. Далее «этажи» иконостаса перестают расти.

Шестой и седьмой ярусы обычно посвящены Страстям Христовым и, соответственно, страстям апостольским (их мученичеству). Эти сюжеты попали в Россию из Украины, где пользовались большой популярностью.

Иконостас классический пигиропический

Пигиравлический иконостас сегодня является классическим.Самый нижний ярус называется «местным». Слева и слева от царских ворот всегда находятся иконы Спасителя и Богородицы соответственно. На самих царских воротах — изображения четырех евангелистов и сюжет о почестях.

Справа от иконы Спасителя изображение того святого или праздника, которое посвящено храму, в котором вы находитесь, а слева от образа Богородицы — икона одного из самых почитаемых святых. в этой области.

Далее идут южная (правая рука от молитвы) и северная (слева) двери.Обычно на них пишут иконы Архангелов Михаил и Гавриил или архикалаконы Стефана и Лаврентия (хотя возможны и другие варианты), а остальной местный ряд заполнен несколькими святыми, также наиболее почитаемыми в этом регионе.

Второй ярус называется «праздничным». Здесь композиция композиции — это икона «Тайная вечеря» на царских вратах, слева и справа от которых видны сюжеты 12 наиболее значимых с точки зрения церкви Евангельских событий: Вознесения Господня. , Представление, Рождество Богородицы, Ее введение в Храм, Воздвижение Креста Господня, вход Господа в Иерусалим, преобразование и т. Д.

Третий ярус называется «Деисис» — от греч. «Молиться». Центральный образ этой серии — Господь Вседержитель, изображенный во всей своей силе и славе. Он воссоздается в золотых одеждах у царского престола на фоне Красного ромба (мир невидим), зеленого овала (мир духовен) и красного квадрата с вытянутыми краями (мир земного), которые вместе символизируют полнота вселенной.

Фигуры Пророка, Предтечи и Крестителя Господа Иоанна (справа), Пресвятой Девы Марии (слева) и других святых обращены к Спасителю в позах молитвенного притеснения.Фигуры святых изображены в полуоборота к молящимся, чтобы показать, что во время поклонения святым мы соединимся с нами перед Богом, перед ним сомдомхатаны в наших нуждах, о которых мы их просим.

В четвертом ряду изображены ветхозаветные пророки, а в пятом — праотцы, жившие на заре возникновения человечества. В центре «пророческого» ряда помещена икона Богородицы «Знамение», а в центре «французского» — икона Святой Троицы.

Иконосы в современных храмах

Строительство иконостаса, как и другие аспекты внутренней церковной жизни, регулируется определенными традициями. Но это не значит, что все иконостасы абсолютно одинаковые. При формировании иконостаса старайтесь учитывать общий архитектурный облик того или иного храма.

Если помещение храма было переоборудовано из какой-то другой постройки и потолок у него низкий и плоский, то иконостас вполне может быть двух- или один и один.Если вам необходимо показать верующему красивую роспись алтарной апсиды, выберите иконостас в византийском стиле на трехрядную высоту. В остальных случаях попробуйте установить классический Pyhyraulic.

Должность и пополнение рядов также жестко не регламентированы. «Децисианский» ряд может идти после «местного» и преобладать «праздничный». Центральной иконой в «праздничном» ярусе может быть не «Таинственный вечер», а икона «Воскресение Христово». Вместо праздничного номера в некоторых храмах можно увидеть иконы Страстей Христовых.

Также над царскими вратами часто помещается резная фигура голубя в лучах сияния, символизирующая дух святого, а верхний ярус иконостаса пересекает крест или изображение распятия.

Стемтеда Андрей

В контакте с

09:10 2012 г.

Устройство православного храма (II). Иконостас

Иконостас Один из важнейших и обязательных элементов Православной Церкви.Иконостас — это перегородка, отделяющая алтарь от средней части церкви, называемой маслом, и, конечно же, стилизованной под иконы. Собственно последняя характеристика и дала название «иконостас», обозначающий «стоящие изображения, или иконы» (от греч. Eikonostasis: икона — образ, образ + Stasis — место стояния).

Иконостас не был изобретением какого-либо ответственного человека или творческой личности, он также не был результатом волевых усилий правителя или церковного пастыря.Иконостас стал носителем религиозного опыта множества поколений разных народов, их поиска оптимального обустройства культового сооружения для реализации главной цели религии — восстановления связи с Творцом, прерванной падением Великой Отечественной войны. первые люди, восстановление взрывных работ. И поэтому никакое определение иконостаса, в том числе предлагаемое нами, не может включать всю полноту значений и функций иконостаса.Они неотделимы от истории Православной церкви, ведя свое происхождение от ветхозаветных событий, церковной практики (богослужение, церковные таинства), от церковного искусства (значение и предназначение иконы, ее иконография и другие особенности).

В основу иконостаса легли три идеи Рожденные в разные периоды религиозной истории человечества, взаимодействие которых дало нам то, что мы видим сегодня в православных церквях и называем иконостасом.

ФЕОФАН ГРЕК, Андрей Рублев, Прохор с городом и др.
Иконостас Благовещенского собора Московского Кремля.XV-XVII вв.

Схема серии:

A. Местная серия;

Серия Б. Поднинный;

Б. Дисус Чин. Около 1405 г .;

г. Праздничный ряд. Около 1405 г .;

D. вещий ряд;

E. Серия бренди

Расположение значков местоположения : 1. Саваоф; 2. Богоматерь на престоле; 3. Благовещение; 4. Рождество Христово; 5. Требование; 6. Дизайн; 7. Крещение; 8. Преобразование; 9. Воскресение Лазаря; 10. Въезд в Иерусалим; 11.Последний ужин; 12. Распятие; 13. Положение в гробу; 14. Сошествие в ад; 15. Вознесение; 16. Сошествие Святого Духа; 17. Успение; 18. Василий Великий; 19. Апостол Петр; 20. Архангел Михаил; 21. Богоматерь; 22. Христос Вседержитель ;. 23. Иоанн Предтеча; 24. Архангел Гавриил; 25. Апостол Павел; 26. Иоанн Златоуст; 27. Никола, чудеса с марками; 28. Богоматерь Тихвинская с чудотворными марками; 29. Архангел Уриил.

Северная алтарная дверь ; 30. Спаситель с наступающей Богородицей и Иоанн Предтеча, со святыми на полях; 31.Рама с иконы «Донская Богоматерь» с изображением праведных жен; 32. Паша на престоле; 33. Благовещение Богородицы со стимулами Акафиста. Икона храмовая ; 34. Иоанн Предтеча, апостол Петр и Алексей Человек Божий; 35. Архангел Рафаил.

Южная алтарная дверь ; 36. Спасенные с пеленанием Преподобные Сергий Радонеж и Варлаам Хутынский, со стимулами Притчей; 37. Значок «Четырехпартийный». 38-39. Пропаические значки строк; 40-41.Вещие иконы; 42-43. Шахтный планшетный ряд; 44. Никола Можайский; 45. Спасательный пояс; 46. ​​Воскресение Лазаря.

Первый , древнейшая из фундаментальных идей иконостаса связана с представлением священного места, обособленного от обычного репортажного мира и доступного только посвященному. Такие помещения в сакральных постройках существовали в дохристианскую эпоху во всех культурах, у разных народов.

Храм Нового Завета Он сохраняет традиции устроения ветхозаветной скинии собрания и откровения, преобразовывая ее в свете искупления человечества Спасителем мира и открытия Царства Небесного.Образ умения, полученный на Синае пророком Моисеем, явился воплощением идеи отделения священного места для пребывания Бога и общения с ним. Скиния (разобранный переносной храм) состояла из трех основных частей: 1) святых святых; 2) святилище; 3) Таберная двор . Самая священная часть скинии — Святых — символизировала Царство Небесное Божье, поэтому никто не приходил к Святым Ветхозаветного Храма, кроме Первосвященника , которому разрешено входить туда только раз в год .Здесь хранился Ковчег Завета . Святая святых закрыла «глухую» завесу, отделяющую Царство Божье от остального мира, даже от святилища, в котором каждый день утром и вечером в спутнике любознательности, женской смолой Бога был уволен. Образ и устроение скинии были перенесены в стационарный Ветхозаветный Храм, построенный в Иерусалиме сыном царя Давида Соломона.

Четырехрядный иконостас Преображенской церкви Кижского.Реконструкция

В Православной Церкви Святых соответствуют алтарю . До пришествия Христа и искупления грехов человеческих никто не мог войти в Царство Небесное, даже праведники, поэтому святая святых была закрыта. Христианство в мир вводит новую идею, идея Нового Завета — это искупление и открытие Царства Небесного всем людям через искупительную жертву Христа. Итак, в традиционное культовое построение Ветхого Завета входит эта идея — открытость Царства Небесного, которое начинается здесь, на земле, внутри нас.

Одна из самых важных религиозно-философских мыслей теперь доступна каждому в образе: Царство Божье есть, но оно было закрыто в Ветхом Завете, представляя величайшую тайну Бога — тайну божественного слова и жертвенной любви, творящей и сохранение мира. Об этом говорили только пророки.

Согласно Священному Писанию, во время искупления, после слов Спасителя, излучающего Дух: «произошло», солнце сфокусировалось, в Иерусалимском Храме произошло землетрясение и завеса.Царство Небесное открылось, жертвенной любовью Спасителя вошло в мир. И человек через веру во Христа открывает святое святых — его сердце в первую очередь для себя для себя. В христианине, как и в храме, есть Царство Небесное, Бог, общающийся с человеком и через человека — с миром. Сравнивая назначение частей ветхозаветных и новозаветных храмов, мы видим, насколько символически воплощались слова Евангелия: «Приближалось Царство Небесное.»

Иконостас трехрядный.

Иконостас двухрядный

Новая идея Открытость бывшего священного существа должна была повлиять на разрушение храма в отношениях между Алтарем и Неумом (бывшие Святые Святые и Святилище). Взаимодействие начинается двух идей — открытости и секретов.

Задача для христианской Миры Не простая. Тайна Божественного творчества и спасения открыта, и в то же время он остается загадкой.Он открывается для верующих во Христа в их религиозном опыте, постепенно, через таинства Церкви, осознание грехов, покаяние, проверку их любви к Богу и людям, и это открытие неактуально и неравномерно для людей, познание Бога бесконечно и зависит от человека и рыболовства Бога. И, может быть, таинство Евхаристии — тайна жертв Бога, постоянно для мира, приносящего, — совершиться перед всеми людьми, среди которых могут быть неверующие и только начинающие свой путь во Христе? Но главное — где мера, которую можно применить к людям, пришедшим в храм? Кто может присутствовать, вознося молитву с благоговейным трепетом, и кто может помешать, отвлечь священника от самого главного из всех дел человеческих — молитв, совершения церковного таинства?

Конечно, такая мера есть только у живого Бога.И установить такую ​​меру по разрешению человека — это значит вернуться к изменению, от благодати — к закону, и даже установленному людьми, чтобы помешать освобождению его сердца для Божьего руководства.

В старейших византийских храмах алтарь не был отделен.

Отрывок из текста, написанного в IV веке, он позволяет почувствовать, как в те времена пережили христиане, воспринятые Евхаристией: «Страх и трепет покрывают священника в этом ужасе для него и для мирян. час.В его исключительных качествах и в своей должности он избавляет от ужаса даже серафимов, есть сын из праха земного как искупитель, охваченный великим страхом. Грозный Король, мистически принесенный в жертву и принесенный в жертву, и — испуганные зрители, трепещущие от страха перед Господом. «Жертвенник означал божественный престол, вызывающий священный шрог, а Евхаристия проводилась как« побуждение к причастию ».

И со временем стали использовать занавес (cataretasma), который был опущен во время совершения.Довольно рано, судя по описанию церковного писателя IV века. Епископ Евсевийский Кесарийский, появился так называемый блок — Низкая перегородка с дверями посередине. Изображения таких препятствий часто встречаются на древних росписях храмов, особенно в евхаристических композициях. Позже на этой невысокой преграде стали ставить иконы, обычно две, справа и слева от царских ворот.

Внутреннее убранство храма монастыря в хоре — наиболее сохранившееся его исконное видение Византийской церкви в Стамбуле (бывш.Константинополь)

Сюда входит третья идея иконостаса — икон-окон в духовном мире . Находясь в нефа храма, верующие не просто отгораживаются от алтаря, но сталкиваются с историей спасения человечества и перед духовным миром, смотреть и входить в который может каждый человек благодаря множеству окон, чьи роль исполняют иконы, изображения иконостаса. Таким образом, был найден баланс между необходимостью сохранять дух благоговения при совершении таинства Евхаристии и возможностью присутствия и участия в нем каждого верующего, и в то же время только Бог знает наемника.

В таком виде, как и должно быть, иконостас перенесен из Византии в Россию и так просуществовал до XV в., Когда иконописец достигает особого расцвета, и церкви начинают наполняться разнообразными иконами, повторяющими почти весь храм. настенные рисунки. Иконы на алтарной преграде уже поставлены в несколько рядов, плотно друг к другу, а само препятствие выдвинуто, замыкая восточные столбы, алтарь и диаконник, или ризницу, хранилище священных сосудов, богослужебные цели, книги, вина. , просфорированные и другие предметы, необходимые для богослужения и совершения

В XV-XVI вв.Есть русский тип иконостаса — высокий иконостас . Русский иконостас самый сложный и в отличие от греческого отличается строгим горизонтальным и вертикальным построением. Иконостас, согласно предполагаемой греко-византийской традиции, имеет три двери. Средние врата называются царскими вратами, потому что только через них священник ставит чашу (чашу) со святыми дарами (под видом хлеба и вина — тела и крови Христа), то есть сам Господь, царь слава проходит через эти врата.На царских вратах изображены Благовещение и Четыре евангелиста.

Другие ворота северные и южные , несут изображения архангелов или святых диаконов (иногда святых) и называются диаконскими , потому что через них обычно проходят дьяконы. Священники проходят через эти врата во время богослужений несколько раз, а епископ — никогда, так как, символизируя Христа Спасителя, он проходит через царские врата.

Как знак того, что после искупительной жертвы Христа Царство Небесное открылось для людей в Новозаветном Храме, жертвенник открывается во всех существенных моментах поклонения.Но только те, кто совершает богослужение, могут входить в алтарь или служить во время него, только при закрытии церкви и только во время службы.

Иконы на иконостасах располагаются в определенном порядке, по ярусам (или рядам, или рядам).

Так выглядит классический русский высокий иконостас. Справа от царских врат расположена икона Спасителя , а слева — Богоматерь с младенцем . Рядом с иконой Христа помещается храмовая икона (Она показывает святое или священное событие, которое посвящено храму).Это местный Яр .

Над местной расположен deesus (Децисианский) (от греч. D’EESIS — молитва) ряд, символизирующий молитву всей небесной церкви Христу. Центральная икона этой серии — «Спаситель во власти» — изображает Спасителя как суд над всем миром (в царском или епископском замке на небесном престоле). Слева и справа — изображения предстоящего передовика в молитве Божьей матери и Иоанна Крестителя .Эти изображения символизируют совершенную молитву, как в Пресвятой Богородице и Иоанне, предтече высшей святости, возможной для человеческого рода. С другой стороны От центральных изображений Спасителя, Матери и Иоанна Предтечи расположены икон молящихся апостолов и других святых , поэтому этот ярус иногда называют апостольскими .

Третий подбородок Носит титул «праздничный», Потому что здесь в строгом соответствии с сюжетными и композиционными канонами изображены основные православные праздники.

Далее, четвертый чин пророческий. Размещено икон Ветхозаветных Праведников — Пророков Получившие откровение о воплощении Спасителя и Девы Марии. Икона Богородицы «Знамение», символизирующая вхождение Христа, расположена в центре этой серии.

Пятый ярус иконостаса — французский — содержит изображения претчев — ветхозаветных патриархов и икона Святой Троицы в центре.

Непосредственно над царскими вратами Расположена икона «Тайная вечеря».

В центре над верхним этажом находится крест (Голгофа) — символ искупления человечества и победы Божественной любви над смертью.

Иконостас Исаакиевского собора
XIX век Санкт-Петербург

В Древней Руси Этот вид иконостасов был наиболее распространенным, хотя количество ярусов могло уменьшиться и с до одного ряда , с обязательным изображением тайного вечера над царскими вратами.Под иконами нижнего ряда, почти на самых этажах, были помещены даже изображения языческих философов и Сивилла в древности, так как они, хотя и не знали истинного Бога, но искали его к познанию.

Иконостас , как и весь алтарь, находится на возвышенном месте , которое выходит в средней части храма и называется salus .

Строго соблюдаются установленные правила и сложившиеся традиции в обустройстве православных храмов, но допускаются и различия (не принципиальные), обусловленные особенностями того или иного храма, поэтому каждый православный храм уникален и по своему Кстати как внешне, так и внутренне.

Православный храм может иметь дополнительных алтарей Формирующий храмовых перьев , соответственно каждый алтарь имеет свой иконостас .

Латинские храмы также богато украшены.
На снимке изображен знаменитый золотой алтарь собора в Севилье, в Испании.

Состоит из нескольких рядов или, как их еще называют, ярусов или рангов. Количество рядов можно варьировать в зависимости от местных традиций и категорий храма.

На рубеже XIV-XV веков в иконостасе было 3 ряда, в XVI веке их было 4, к концу XVII века количество некоторых иконостасов увеличилось даже до 7, но наиболее распространены пигилигрические структуры.

Все строки имеют особое значение и символическое название.

Первый, самый нижний — это локальный ряд. Он назван так потому, что в этой местности есть иконы, посвященные святым или праздникам.Такие значки называются локально.

Некоторые иконы этого уровня постоянны в любом храме. Справа от царских ворот всегда будет икона Спасителя, слева — лик Богоматери. Он символизирует то, что Христос и Дева Мария встречают всех на пути в Царство Небесное и сопровождают на пути к вечной жизни. Изображение справа от иконы Спасителя называется «храмом» и изображает святого или событие, в честь которого названа церковь. Например, в Успенской церкви на этом месте сцена Успения Богородицы, на Никольской — Никола.

Над местными жителями праздничный ряд. Он состоит из икон двухмесячных праздников и изображений страстной и пасхальной недель. Интересно, что в самом раннем иконостасе он следует третьему ярусу, над Деисом, но затем он стал располагаться ниже, чтобы верующие могли лучше рассмотреть праздничные сюжеты.

Третий ряд, центральный и самый важный, называется Дисус. В центре его находится «спасенный в силах», изображающий Иисуса — судью, а по краям — верные Христу с молитвой святых.Поэтому название чина и произошло от слова «деисис», что в переводе с греческого означает «молитва».

Четвертый ряд иконостаса — пророческий, пятый ряд — порог.

В некоторых случаях все еще есть страстная серия над порогом, изображающая страдания Христа в последнюю неделю накануне распятия и воскресения.

На самой вершине всегда изображалась Голгофа — «неприступная гора». Перед ним склоняются все, кто пришел в храм.

Если говорить о устройстве иконостаса , то самое простое — сложное (термин происходит от русского слова «брус» — брус, которое, в свою очередь, произошло от латинского Tabula — доска). В жестком иконостасе иконы размещаются на бревнах, в специальных желобах. Сами бревна снаружи покрыты росписями с цветами и узорами и закреплены в специальных нишах на северной и южной стенах храма.